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坚持三个“不动摇”



  江泽民在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上,着重阐述的关于邓小平建设中国特色社会主义理论、关于社会主义初级阶段、关于经济发展和经济体制改革、关于党的建设等四个问题,表明瞭以江泽民为首的第三代领导人,对坚持和发展毛泽东和邓小平开创的伟大事业的坚定立场与鲜明态度,为继续推进中华民族的繁荣昌盛指明了不断前进的正确方向和基本途径。其中,他强调了三个“不动摇”,因而显得特别重要。

  邓小平离开了我们,还要不要坚持和发展邓小平关于建设中国特色的社会主义理论?这是中国和世界都很注目的重大的问题。对此,江泽民代表党中央的坚定回答是:“我们说坚持十一届三中全会以来的路线不动摇,就是高举邓小平建设中国特色社会主义理论旗帜不动摇。”同时指出:“在邓小平同志逝世后,我们全党,特别是高级领导干部,在这个问题上尤其要有高度的自觉性和坚定性。无论遇到什么困难,什么风险,都不动摇。”

  前二个“不动摇”和后一个“不动摇”是紧密联系的。前二个“不动摇”,讲的是在新时期,高举邓小平建设中国特色社会主义理论的伟大旗帜、用这个理论来指导我们的整个事业和各项工作不动摇。这是党从历史和现实中得出的科学结论。

  因为第一,这个理论坚持解放思想,实事求是,在新的实践基础上继承前人又突破陈规,开拓了马克思主义的新境界;第二,这个理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果,抓住搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个基本理论问题,深刻地揭示社会主义的本质,把对社会主义的认识提高到新的科学水平;第三,这个理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界,对当前时代特征和国际形势进行正确分析,作出了新的科学判断;第四,总起来说,这个理论总结了近20年我国改革开放和社会主义现代化建设的新鲜经验,总结了新中国成立以来我国社会主义发展成功和失误的历史经验,总结了国际经验,第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,形成了新的建设中国特色社会主义理论的科学体系。一句话,由于这个理论的新境界、新水平、新判断和新体系的科学性,当代中国只有用这个理论才能解决社会主义的前途和命运问题。所以只有“不动摇”地高举这面旗帜,各项事业和各项工作才能胜利进行。

  后一个“不动摇”则以前二个“不动摇”为基础。以江泽民为首的党中央第三代领导人,对高举邓小平建设中国特色社会主义理论伟大旗帜的坚定立场和鲜明态度,是引领全党的关键所在。这就要求全党特别是党的高级领导干部必须在政治上与党中央保持一致,尤其是在高举邓小平建设中国特色社会主义理论伟大旗帜问题上,要有“高度的自觉性和坚定性,”才能做到后一个“不动摇”。而这种自觉性和坚定性,是建立在前面二个“不动摇”的科学认识的基础上的。

  在这个问题上,江泽民在讲话中深刻地指出,高举邓小平建设中国特色社会主义理论伟大旗帜,要正确对待它和马克思主列宁主义、毛泽东思想的关系,要有一个良好的学风。不然,就难于产生“不动摇”的高度的自觉性和坚定性。从关系上看,马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设中国特色社会主义理论,“是统一的科学体系”。在当代中国,坚持邓小平建设中国特色社会主义理论,就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想;高举邓小平建设中国特色社会主义理论的旗帜,就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。因为马克思列宁主义、毛泽东思想是科学,是严格地以事实作为依据的。而实际生活总是处于变化发展之中,这种变化发展在近百多年来尤为深刻。在这种情况下,马克思列宁主义、毛泽东思想不可能不随着实际生活的变化发展而发展。因此,我们不能单纯地从这些经典著作中的片言只语找答案,而必须真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的立场、观点和方法来研究当代中国和世界实际的问题。邓小平建设中国特色社会主义的理论,就是这样的活生生的马克思列宁主义、毛泽东思想。它着眼于马克思列宁主义、毛泽东思想的运用,着眼于提高对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,成为当代中国社会主义建设的指针,已为近20年改革开放的伟大实践所证明。如果“离开本国实际和时代发展来谈马克思主义,没有意义。孤立静止地研究马克思主义,把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来,对立起来,没有出路。”我们必须反对这种僵化的、教条式的学风,才能真正“不动摇”地高举邓小平建设中国特色社会主义理论的伟大旗帜,排除万难,乘风破浪地不断前进。

  有了前述三个“不动摇”,就能够在实际生活中真正把邓小平建设中国特色社会主义理论的伟大旗帜作为方向和形象,正确认识和解决我国社会主义初级阶段的主要矛盾,正确认识和解决经济发展和经济体制改革与世纪之交党的建设等一系列重大问题。

  (这是作者在广东省社科联等主办的学习座谈会上的发言,发表于《南方日报》1997年8月19日和《广东地方税务》1997年第8期。 )
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