偷得浮生半日闲,一杯清茶几句禅。

　　一日午后，我与同伴坐在光明寺大寮前面的菜园旁聊天，仰望浮云，想起不久前，在盘陀石遇到的一位很特别的“怪”禅师。

　　说禅师之前，不妨先来轻撩禅的面纱——

　　什么叫做“禅”呢？本焕老和尚曾有开示，“禅”，就是“禅那”，翻译成“静虑”，就是我们思想清净地去来回思虑。又翻成“思维修”，我们可以在这个思想上去来回思维，去修它。

　　论及参禅以及禅学的历史，虚云老和尚曾有言辞：“参禅的目的在于明心见性，明悟自心，彻见本性；‘万缘放下，一念不生’是参禅的先决条件。禅宗法门，自佛祖拈花起，至达摩祖师传来东土以后，下手工夫屡有变迁，唐宋以前的禅德，多是一言半句就悟道了。师徒间的传授，不过是以心印心，并没有什么实法。”

　　对于禅的意境，修学功夫尚浅，不敢妄谈。在与同伴谈及禅师的时候，一个喜欢论禅的友人为我们讲了几个醒世禅语，记録如下，惟愿诸位各有所得，各有所解，获益亦各有深浅——

　　问:何者是佛，何者是法？

　　二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别。   

　　求教者问药山禅师：怎样才能不被外境迷惑？

　　药山：任由外境来去，有什么关系？

　　求教者：不会。

　　药山：什么外境使你迷惑？

　　问：我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？

　　答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。

　　一位教授向南隐禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。

　　教授：漫出来了。

　　南隐：你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？

　　友人兴致大起，又讲述了这样一则小故事：有一对开悟的师兄弟，他们的肩头各背着一个方便铲，一起行脚。铲子有两个用途，一是准备随时种植生产，带一块洋芋，有泥巴的地方，把洋芋切四块埋下去，不久洋芋长出来，可以吃饭，不必化缘。二是看到路上有死尸，就顺便埋掉。二人走着走着，忽见路边有一横尸，一个口念“阿弥陀佛”，挖土将其掩埋；一个却扬长而去，看都不看一眼。有人把这件事告诉他们的师父，又问：“你两个徒弟都开悟了的，表现却不一样，究竟哪个对呢？”

　　师父回答：“埋他的是慈悲，不埋的是解脱。”  

　　且不论解脱，抑或慈悲，故事中的精辟答案岂非我辈能够彻悟，此时便更觉禅师的智慧深远，非常人可以比拟。

　　由禅、禅意，再联想到光明寺的“怪”禅师，印象最深刻的，是他的长袍、头发、茶道，以及性情里的沉默、内向与内敛。

　　玄明师40多岁，多年前，居住在终南山的一个山洞里，跟随光明寺的闻佛师父来到了光明寺。他刚来时，须发垂长，衣衫破旧，犹如山中“野人”。

　　一位居士说起，初见玄明师时，他的脑中随即想到达摩祖师的画像，样貌与气质，活脱脱地一致。

　　很难想象，玄明师旧时是怎样在山洞栖身生活，其中的怡然自得，恐怕很少有人能懂吧！

　　和其他出家师父不同的是，玄明师至今仍顶着一头稀疏的短发，他无论坐在哪里，都半低着头，双眼微垂，面部显得很恬静，眼神和动作都像一个清纯无邪的孩子。

　　他不怎么说话，穿戴也不讲究，随意-洒脱，就如同禅。

　　听我的同伴说，她唯一听到他说过一句名词，是在2007年盂兰盆会火供时，他站在盘陀石上，看着光明寺菜园旁火供时窜起的熊熊火焰，说了一句：“火像山一样高”，就这简单的一句话，着实惊了一群人。

　　最特别的，是他那道目光，时常闪烁着一种睿智、淡泊与固守的光芒。

　　我猜想，倘若大山是一本书，玄明师一定读得更懂、更通。他的内心早已海纳百川。

　　说起对玄明师的印象，一位出家师父告诉我：“他像个孩子，心里特别乾净，后天意识很弱，先天的东西比较多。”

　　我说我想跟他聊聊，这位师父说“你不用问他什么，他什么都不会跟你谈的。”

　　我对此深有同感，心想这可能就是禅吧；无言可说，无事可记。

　　山中修行的禅师，大都有个共同之处：不问世事，淡泊到极致，远离寺内外纷杂与琐事。静心坐禅，潜心悟道之处，不过是某一小片，不拘形式、简陋隐蔽的方寸土地。

　　玄明师的修行功夫，很难窥见一斑。外人是进不了他的内心世界的，也无从进入。

　　据说，他私下会与闻佛师进行简单的交流，平时，他常常像个孩子似的，跟随在闻佛师的左右。

　　玄明师精于茶道，有一次，我见他拿着很讲究的小茶壶，杯子有大有小，在竹子茶台上按照茶道的次序在摆弄、倒茶。

　　还有一回，他沏了茶让我们喝，精致的小茶杯里，沏的是普洱茶，汤是红色，宛如琥珀。我轻轻地呷了一口，味道很好喝，很独特。

　　想起一位智者的话：人生如泡茶，先动后静，先热后凉，先浓后淡。

　　或许，玄明师父眼中的茶，也代表的是禅的境界。禅境如同茶水的滋味，需要细细品尝、回味，冷暖自知，禅茶一味。

　　太阳下，远山与蓝天相映成趣，我忽然想起一本书中提到的一位禅师的山洞陋室：山洞位于极高的崖壁上，需要攀登木梯方可上去。简易的木栅栏围着洞口，晾晒了一些衣物，内里是陈旧的床铺，石头边放置着水盆、木桶，平整的石板上，摆放着保存极好的经书。

　　或许玄明师从前也是这样生活的吧！具体的细节，我们亦不得而知。

　　寥寥几笔，仅此而已。