细读胡锦涛总书记十七大政治报告中关于台湾问题的论述，我的心得可以归结为十六个字：以民为本、以和为贵、现状一中、未来双赢，详述如下：
　　
　　一、“以民为本”
　　
　　在十七大政治报告关于台湾问题的论述中，处处可见“以民为本”的思想，如“四个决不”中的“贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变”、“三个凡是”中的“凡是对台湾同胞有利的事情”、以及总书记郑重承诺“大陆将继续实施和充实惠及广大台湾同胞的政策措施，依法保护台湾同胞正当权益，支持海峡西岸和其他台商投资相对集中地区的经济发展”……等等内容，都是“以民为本”的体现。不过，我个人感触最深的、同时也感到外界尚重视不够的，是总书记首次在这样重大的场合、在这样重要的政治文献中，提出了“十三亿大陆同胞和两千三百万台湾同胞是血脉相连的命运共同体”、“中国是两岸同胞的共同家园，两岸同胞理应携手维护好、建设好我们的共同家园”、“涉及中国主权和领土的事务必须由全体中国人共同决定”这样的“三个共同”，这是真正从“以民为本”的角度来阐释一中原则的内涵。
　　
　　今年6月，我在台湾出席一个学术研讨会时曾发表一篇论文，在其中提出：“笔者注意到，胡锦涛在三个场合即分别会见连战、宋楚瑜和新党主席郁慕明时，连续三次讲了意思大致相同的一段话，‘必须坚持一个中国原则，坚持中国絶不能分裂，中华民族絶不能分裂’（分别见：《人民日报》2005年4月30日、5月13日、7月13日），细心琢磨这段话的意涵，个人理解只要坚持中华民族不分裂，就等于坚持了一个中国的原则。笔者建议以“民族认同”为新的标尺，只要民进党当局承认‘台湾人也是中国人’、‘两岸关系是中国人之间的事情’，就可以视为其已接受一个中国原则，两会商谈自可随之恢复”。
　　
　　当时讲这番话，纯属个人建言，而非台湾媒体所猜测的“代官方放试探气球”（台湾《联合报》2007年6月12日）。我当时敢于做这样的建言，是基于个人的一项判断，即在“一中原则”的具体表述方式上，仍然需要研究更具弹性、包容性的方案，调整的方向是从“属政府主义”、“属地主义”向“属人主义”变化。所谓“属政府主义”即强调主权与政府的连接，如“老三句”中“中华人民共和国政府是中国唯一合法政府”即是；所谓“属地主义”即强调地域与主权的连接，如“老三句”中的“台湾是中国的一部分”和“新三句”中的“台湾和大陆同属一个中国”，都是“属地主义”的表述。近些年来，在胡总书记的讲话和一些对台重要文告中出现了“两岸中华儿女”、“台湾和大陆是两岸中国人的共同家园”、“涉及中国主权和领土的事务必须由全体中国人共同决定”之类“属人主义”的表述方式，其特征是强调人民与主权的连接。我曾在今年夏、秋的多次演讲中指出，在“属政府主义”和“属地主义”的表述都已经成为国际常识的情况下，“未来我设想会更强调“属人主义”的表述方式”。
　　
　　而今“三个共同”写入了十七大政治报告，我真是欣喜万分。欣喜不是为了自己的推测得到证实，而是为了这种“属人主义”的表述方式具有四大长处：（1）更贴近“人民为国家主人、人民共同拥有国家主权”的当代民主理念；（2）超越两岸在政府代表性和地域主权归属问题上的争议，为双方在一个中国问题上达成妥协开辟更大的弹性空间；（3）更具人文关怀和感情色彩，像“命运共同体”、“共同家园”之类的提法，从历史讲让我们追怀两岸同胞共同的血脉、文化传承；从现实讲是上百万台商现今在祖国大陆生活发展的生动写照；从未来讲则描绘了两岸同胞共谋和平、共同发展、共同繁荣的美好愿景；（4）更易得到国际社会的理解和支持。胡总做报告次日，白宫发言人（约翰德罗）即表示，“美国注意到胡锦涛对台海关系措词温和的发言，他们相信，中共在向追求和平的正确方向前进，美国也认同，台湾问题必须由海峡两岸所有人民，透过沟通、对话，共同决定”。
　　
　　二、“以和为贵”
　　
　　海内外舆论一致认为，胡锦涛十七大政治报告谈及台湾问题的基调是“和平”，胡锦涛重申“争取和平统一的努力决不放弃”，强调要“牢牢把握两岸关系和平发展的主题，真诚为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平”、“凡是对台湾同胞有利的事情，凡是对维护台海和平有利的事情，凡是对促进中国和平统一有利的事情，大陆都会尽最大努力做好”。他并郑重对台湾各个政党呼吁，“在一个中国原则的基础上，协商正式结束两岸敌对状态，达成《和平协议》，构建两岸关系和平发展框架，开创两岸关系和平发展新局面”。台湾《中国时报》的一篇评论认为，“从毛泽东、邓小平以来，中共领导人只谈两岸要“和平统一”，但在“过渡阶段”的当前，胡锦涛是第一个将“和平协议”纳入中共党内最高指导纲领来对待。这也显示“反独”是中共当代领导人的主要任务，而非“促统”。胡锦涛提出这项政策，无疑为两岸的“过渡阶段”提出了指导性方针，而这很可能影响未来五年、十年，甚至更长时间两岸的政治互动”。
　　
　　胡指出：“台湾任何政党，只要承认两岸同属一个中国，我们都愿意同他们交流对话、协商谈判，什么问题都可以谈”。台湾学者普遍将这段话解读为胡是向民进党喊话，这种评论无疑是正确的，但更耐人寻味、同时也是目前评论家们似乎没有很关注的是，胡通篇都没有提“九二共识”，这絶不可能是疏漏忘记，而必然隐含缜密的思考。笔者对此的解读是，因为“九二共识”只是大陆与台湾泛蓝阵营之间的共识，泛緑则否认这一共识的存在。为了扩大一个中国原则的适用面，泛緑如果真想改善两岸关系，可以脱开“九二共识”的问题，找一个他们自己对于一中原则的表述方式。过去就有过緑营重要人物提出其表述而得到大陆善意回应的先例。此外，这段话也暗示台湾任何政党在做出自己对一中原则的表述时，不能做“指鹿为马”式的表述，或只有“各表”而没有“一中”，其表述可以不同，但必须能确实体现出“两岸同属一个中国”的精神。面对台湾緑营大搞公投入联，胡锦涛仍呼吁两岸进行谈判，签定和平协议，而且不再提“九二共识”，这一举措确实体现了北京“只要和平还有一线希望，我们就要进行百分之百的努力”，体现了对于和平的诚意和苦心。
　　
　　三、“现状一中”
　　
　　胡总书记这篇报告多次出现“和平协议”、“和平发展框架”、“两岸关系和平发展新局面”的提法，显然，这些并不是两岸最终统一后的情景，而是对统一前“过渡期”的设计，是“维持现状”的设计。国民党政策会副执行长张荣恭指出：“胡相当重视所谓‘和平协议’的内容，因为这将‘两岸关系的现状’，定义成北京当局已能接受的‘一中事实’，亦即只要这‘现状’不被改变，彼岸就不会计较了。而这样的现状，也包含了‘台湾现有的规定和文件’所体现的事实状态在内”。胡锦涛重申：“尽管两岸尚未统一，但大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变”，在未来一段相当长时期，大陆对台战略就是要维护两岸同属一个中国的现状，而台湾任何政党只要不去挑战这一现状，两岸的和平就有保障胡锦涛指出：“任何涉及中国主权和领土完整的问题，必须由包括台湾同胞在内的全中国人民共同决定”。这显然是针对台湾分裂势力企图以“公投”推动法理台独而发出的警告。换言之，祖国大陆决不会接受台湾以其单方面“公投”而改变现状。但从这段话中还可以延伸理解出另两层涵义：（1）如果不是“涉及中国主权和领土完整的问题”，如党产公投或反贪腐公投，大陆自然不会反对。大陆的政策是反分裂而非反民主；（2）将来两岸统一，也是“改变现状”，既然是“共同决定”，届时一定要有台湾同胞的同意。
　　
　　四、“未来双赢”
　　
　　通读胡总书记这篇报告，予人印象最深刻的是那种高瞻远瞩的境界和包容各方的器度。胡总政治报告谈及台湾问题的篇幅并不算太长，但总计共出现七次“共同”，除了前述“命运共同体”、“共同家园”、“共同决定”的“三个共同”外，另四处为：“解决台湾问题、实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同心愿”；“两岸同胞要……为实现中华民族伟大复兴而共同努力”；“两岸同胞要共同反对和遏制“台独”分裂活动”；“海内外中华儿女紧密团结、共同奋斗，祖国完全统一就一定能够实现”。在如此重要的政治文献中密集出现这么多“共同”，大约也是第一次。
　　
　　七个“共同”归结为一，代表着北京对未来两岸关系的设计，完全建构在“双赢”的理念之上。由此出发，还能延伸处更多的想像空间。我们的期待是，通过两岸在一个中国原则基础上的平等协商，签订和平协议，建构和平发展框架，两岸可以共享中国的主权、共同维护中国的领土完整、在国际上共同提升中国人的荣光、共同推动中华民族的崛起、共同发展双方的福祉、共同策划两岸关系的未来、共议统一……。
　　
　　2007年10月17日