本人于20世纪80年代至今，在长期主编兼写作百余部、数千万字的中国精神文明学（意识社会学）大型丛书中，除已出版的《范仲淹家风百首謡》这一长篇诗着外，还较常以诗词的形式为某部著述写过相关章目的引子。

　　把这种诗词等嵌入哲学社会科学为主的学术理论著作之中，旨在力求将抽象化的语言与文字转换成较为形象化的语言与文字，力求将较为枯燥的东西变成较为生动的东西。这种尝试当然不能代替逻辑较为严密的学术理论著作的科学性，但多少似可增加学术理论著作的可读性与吸引力，百余部著作因而积成了大批这种诗词。

　　其中，由这种诗引形成的《医改论诗草》，是对中国精神文明学（意识社会学）大型丛书的《和谐医患关系建设概论》（2008年）、《文化管理创新模式初探——全国文明先进典型广东省中医院的综合考察》（2010年）、《机制管理创新模式概论——全国文明先进典型高州市人民医院改革巡礼》（2010年）、《特色管理创新模式研究——东莞市太平人民医院实事求是地改革的路向》（2011年）、《钟南山精神研究》（2016年）和《一切为了人民健康——清远市人民医院服务管理创新模式研究》（2019年）等专论我国及广东医疗卫生事业改革创新的著作中各书一批诗词等的总汇。本集诗草之命名便是从此而来之。

　　关于中国精神文明学（意识社会学）大型丛书的主旨，是从中国特色、中国风格和中国气派上，寻求具有时代价值、世界意义的学术理论、实践导向与人文关怀；更从马克思主义经典作家的著作中尤其重视的“大世界”“大社会”和“大文明”的高度上，来考察人们熟知的陆地社会，人们渐知的海洋社会与人们待知的太空社会，及它们紧密关联的内在逻辑、文明相成与世界变迁。这些综观与宏观思维，大都通过诸多的中观、微观与质观思维和文字加以论说，并以广东省精神文明学会和广东社会学学会等为中坚，不断开拓创新，不断奋斗前行。

　　在该大型丛书主旨之下前述的《和谐医患关系建设概论》等数部著作之总体是专门从我国医疗卫生事业这一领域来展开的，这是它们的共性。此外，它们各自的具体主题与内容又有所区别，并一起组成《医改论诗草》。

　　其一的《和谐医患关系建设概论》这部著作，集中论述了建设和谐医患关系的重大现实意义；结合古今中外的历史与现实，分析了和谐医患关系的特征和内容；从经济建设、文化建设、道德建设、法制建设、体制改革、医院管理、舆论营造以及医患心理素质建设等方面重点回答瞭如何建设和谐医患关系，力求较有深刻的理论探讨，又有较为具体的实践案例，以体现理论联系实际、理论为实践服务的学风。该书各章的诗词就是《医改论诗草》之第一篇即“和谐篇”的来源。

　　其二的《文化管理创新模式初探——全国文明先进典型广东省中医院的综合考察》这部著作，以《和谐医患关系建设概论》为基础，深入到全国文明先进典型的广东省中医院进行全面调研、总结，提升其实践做法并概括为“文化管理创新模式”加以推广。该书主要论述广东省中医院文化管理创新的文化前提、行业责任、自觉行动和丰硕成果；重点论述了该模式具有精育和谐文化、狠抓机制创新、强化竞争技能、锤炼品牌形象、护佑精英人才、开坛拜师受徒、厚积临床真知、严把医疗质量、力达教学上乘、苦攻科研难关、激励青年奋进、弘扬英模价值、倡行医德医风、崇尚患者至上和牢记党的建设等基本内涵；最后论述了为该院文化管理创新模式如何不断完善所作的一批对策性建议。该书各章中的诗词就是《医改论诗草》之第二篇即“文化篇”的来源。

　　其三的《机制管理创新模式概论——全国文明先进典型高州市人民医院改革巡礼》这部著作，是在前述两部著作完成后，再次深入基层，到广东边远的粤西山区县级市——高州市人民医院作实地调研并写成此书。我们认为，将该院的经验总结为“机制管理创新模式”是合适的。因此，该书首先论述了该院在长期改革开放中形成的这种模式激发的丰硕成果；接着分别论述了该院该模式自身具有的层级责任机制、品牌战略机制、选贤任能机制、诚信服务机制、诊疗规范机制、绩效考评机制、奬惩激励机制、资源配置机制、分配保障机制、文化培育机制、医德廉正机制、审美追求机制、传播随缘机制、院务公开机制、监督检查机制、医患和谐机制和长效发展机制的各自内涵及今后如何完善这种模式的设想等。该书各章中的诗词就是《医改论诗草》之第三篇即“机制篇”的来源。

　　其四的《特色管理创新模式研究——东莞市太平人民医院实事求是地改革的路向》这部著作，是经过实地调研之后，专为东莞市市级太平人民医院撰写的，并从相对区别于广东省中医院的“文化管理创新模式”和高州市人民医院的“机制管理创新模式”的“特色管理创新模式”上加以考察。在对该院改革创新的艰难行程作了论述的基础上，分别对其坚强有力的集体领导、明确有序的价值理念、规范有效的制度建设、不断进取的技术创新、公平合理的利益导向、开放融通的经营法则、透明适宜的设备管理、全面顺畅的信息工程、关系全局的财务调控、运作高效的后勤改革、层次递进的人才培养、结构合理的工作团队、影响广泛的社区服务、立足现实的形象塑造、丰富多彩的医院文化、高雅文明的审美追求、人文关怀的幸福感受和务实勤俭的党群组织等18个特色组成的管理创新模式展开了理论与实际紧密结合的论说。该书各章中的章引“三字经”就是《医改论诗草》之第四篇即“特色篇”的来源。

　　其五的《一切为了人民健康——清远市人民医院服务管理创新模式研究》这部著作，通过对广东粤北这一山区市人民医院的全面调研，提出了该院“服务管理创新模式”的总体构思及由此转换而来的“一切为了人民健康”这一价值理念和医疗卫生事业公益性为本的案例解剖。书中以习近平健康中国的全新理论与建设实践为指向，对该院的服务历程、服务战略、服务价值、服务制度、服务文化、服务团队、服务领域、服务质量、服务方式、服务流程、服务手段、服务设施、服务资金、服务绩效、服务交流、服务评价、服务形象和服务愿景等均作了一一研究。该书各章中的诗词就是《医改论诗草》之第五篇即“服务篇”的来源。

　　其六是已出版的《钟南山精神研究》及待出版的《有一种精神叫钟南山》两部著作，研究的对象均系当代大医钟南山院士这一活着的全国医卫界先进典型、英模代表。在此前的多部著作中，我们主要是写作那些先进医院的集体，但也曾分别对国内一批著名的老中医、著名的医卫界人士（包括已逝与健在的）作过不同程度的介说，只是没有把他们如钟南山院士这样的作专题、专书的论述，更没有以个体命名进行其“精神”的系统研究。因此，我们在《钟南山精神研究》一书中，则对钟南山精神的背景研究、缘起研究、思路研究、概念研究、内涵研究、质体研究、价值研究、事迹研究等分别作出了专题、专书的探讨。我们认为，钟南山精神是中华民族优秀传统精神、中国民主革命时期和社会主义革命与建设时期的优秀精神以及人类共同凝成的优秀精神的孕育与弘扬——一句话：钟南山精神是源于古今中外并具其个性特色的优秀精神。其内涵主要表现为十二大要素（详见《医改论诗草》之第六篇各首）。因其时代价值、人类价值所凸显的价值质体即人道主义精神典范、社会主义精神楷模和共产主义精神榜样三者的有机统一，各阶层人士均可学习借鉴。以上该书等的相关各章诗词就是《医改论诗草》之第六篇即“大医篇”的来源。

　　概而言之，把认识世界、传承文明、创新理论、资政育人和服务社会作为中国精神文明学（意识社会学）大型丛书的根本宗旨，并由此引产而来的《医改论诗草》等多类专题性诗草，虽异于风花雪月或金戈铁马的千古流唱，也自知难有诗词家们的专业与特长，但属个人的一种表达方式，或能作为助呼助喊前旨的点滴之声，如此而已。余不赘言，是为序语，仅供一笑。

　　2022年6月18日于裕园