2022年1月10日，江秋莲失去女儿的第1894天，山东省青岛市城阳区人民法院对“江歌案”作出一审判决：被告刘暖曦于判决生效之日起十日内赔偿原告江秋莲各项经济损失496000元及精神损害抚慰金200000元，幷承担全部案件受理费。这一判决，虽然姗姗来迟，但仍然让人倍感欣慰和温暖。
在民事诉讼层面上，江歌母亲赢得了该案胜诉，而且法院判决最终彻底厘清该案中的相关是非曲直、过错责任，进而有效捍卫了这起民事诉讼官司中的公平正义，它事实上还在更普遍更宏观的社会公序良俗、道德伦理秩序层面上，起到了一种良好引导、规制、进而捍卫“世道人心”作用。
法院判决书中用了很大的篇幅，在道德伦理层面，对原被告双方的行为性质，进行了入情入理地深入评判：
如对于江歌的救助刘暖曦行为，法院不仅认定其“无私帮助他人”的“扶危济困”、“诚信友善”性质和德性，而且还进一步明确强调，“扶危济困是中华民族的传统美德，诚信友善是社会主义核心价值观的重要内容”，幷旗帜鲜明地申明，“司法裁判应当守护社会道德底线，弘扬美德义行，引导全社会崇德向善”；而对于刘暖曦，判决书指出，“非但没有心怀感恩幷对逝者亲属给予体恤和安慰，反而以不当言语相激，进一步加重了他人的伤痛，其行为有违常理人情，应予谴责”。
诚然，道德与法律，确实是存在一定界限的不同领域，但道德与法律之间的关系，又幷不是可以完全截然分明的，所谓“法律不外乎人情”，从这个意义上说，强调“依法治国”的法治层面的社会公平正义，与维护“世道人心”——德治层面的社会公序良俗，事实上原本就是有机统一的，既不应不可偏废，更不应相互对立起来。
“江歌案”的一审判决，十分鲜明生动地体现诠释了“坚持依法治国和以德治国相结合”要求，不仅“以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用”，而且“以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用”，不仅做到了让人们“充分感受公平正义”，而且进一步在此基础上，也产生了某种强有力捍卫“世道人心”的矫正作用。（来源：宁波日报 作者：张贵峰） |
