松山慈佑宫董事长陈玉峰接受中评社访问。（中评社 张颖齐摄）
松山慈佑宫，香火鼎盛。（中评社 张颖齐摄）
松山慈佑宫，香火鼎盛。（中评社 张颖齐摄）
松山慈佑宫有乾隆御赐的“利济参天”牌匾。（中评社 张颖齐摄）
松山慈佑宫有乾隆御赐的“利济参天”牌匾。（中评社 张颖齐摄）
松山慈佑宫有湄洲妈祖金身（中）。（中评社 张颖齐摄）
中评社台北5月2日电（记者 张颖齐）台北松山慈佑宫，旧称锡口妈祖庙，自清乾隆十八年（1753年）建立迄今，已有271年。慈佑宫董事长陈玉峰接受中评社访问表示，妈祖是两岸的共同信仰，妈祖文化是从大陆福建省莆田市秀屿区湄洲镇来台，在台湾蓬勃发展，而慈佑宫更有全台唯一乾隆皇帝御赐的2块匾额，两岸妈祖文化近10年也都有互相交流。
慈佑宫是北部妈祖文化的重要信仰中心之一，庙方宫志记载，行脚僧林守义在清高宗乾隆十八年（1753年）堪舆当地后选定兴建，并从湄洲恭请妈祖金身渡海来台，1757年取名为锡口妈祖庙，后来配合地名改制更名为松山慈佑宫，宫中保有乾隆年间的锡口天上圣母圣意牌。慈佑宫基地600余坪，2300余建坪，饶河街夜市就在旁边。慈佑宫更是不分党派的政治人物、多名总统与总统候选人必来参拜的宫庙。
陈玉峰，出生于台北市，2011年接任松山慈佑宫董事长迄今已13年，曾任慈佑宫总干事、董事等。父亲陈春求生前曾为慈佑宫董事长、无党籍台北市议员、营造公会的理事长等。
陈玉峰表示，妈祖是两岸共同信仰，妈祖文化从湄洲发展来台，但随着两岸地缘关系隔绝后，所幸在台湾仍有蓬勃现象，台湾人敬拜的神明中，就属妈祖最旺，其次才是关圣帝君。
陈玉峰说，松山慈佑宫的湄洲妈祖是本尊，因此还传回大陆福建，在大陆还有10几家分灵的庙，这几家在大陆的妈祖庙，若要认祖还需来台，大陆民众也都很信仰妈祖，因此慈佑宫有这10年内，有3次绕境是到大陆莆田去绕境，受到热烈欢迎，他们都有到福建进行交流活动。
陈玉峰向中评社说，慈佑宫有2块“利济参天”牌匾，是乾隆皇所御赐的，源自于200多年前松山慈佑宫与莆田仙游龙兴宫，缔结为姊妹庙，当时这块匾额是乾隆赐给龙兴宫的，但因龙兴宫有损，随后失落60多年的乾隆敕赐匾额寻获回慈佑宫，上面还有乾隆御用印章。而宫内的湄洲妈祖金身，就是从莆田请回来的。
陈玉峰指出，农历3月23日是妈祖1065岁圣诞，慈佑宫以隆重的三献礼祝寿，各宫庙长官都来参拜，有鉴于花莲地震，慈佑宫捐1000万元新台币、善心人士温先生捐100万给花莲赈灾外，他个人也捐100万，妈祖能保佑台湾度过难关。
