第一，习近平总书记62次论述和强调过“人类命运共同体”。长期以来，西方难以超越“城邦”，东方难以超越“夏夷”，朱松岭认为，习近平总书记对全球秩序提出的一套新的观念，超越了东西方既有的人类社会格局建构，形成了中华民族崛起、中国梦践行中的新的人类社会格局建构，这既是中国对世界的贡献，也是以习近平为核心的新一代领导集体对全人类构建新秩序的贡献，这在以前是从来没有过的。他介绍，毛主席曾提出过“继续革命”理论，但该理论主张“输出革命”，当时在世界秩序中也确实引起了另外一部分人的警惕和紧张，故该理论后来没有继续付诸实践。“现在，习近平总书记提出了全球生命共同体，这受到了全球各个层级国家一致的承认和赞同，中国以一种积极的、融入的、融合的心态，创造和融入到新的秩序里”，他说。
第二，习近平总书记还曾专门论述过“亚洲命运共同体”。习总书记专门梳理了70余年来亚洲形势的变化，指出冷战结束后，亚洲国家在推进区域合作实践中逐步形成了相互尊重、协商一致、照顾各方舒适度的亚洲方式。这些都是为正确处理国家关系、推动建立新型国际关系作出了历史性贡献。习近平总书记回顾亚洲历史、展望亚洲未来，指明亚洲方向，明确亚洲要迈向命运共同体、开创亚洲新未来。理念明确方向，制度建构未来，习总书记的亚洲共同体思想中饱含和平共处、和平共生、和谐共生的思想，坚持不同文明的兼容并蓄，孕育着更深层次的和平、多元、共建、共赢，是“义利观”指导的新利益观，是价值多元、富有弹性、以心换心、包容互动的新亚洲共同体观念。习总书记的新亚洲共同观念是在总结亚洲历史、提升亚洲历史经验的同时提出的新理念，这个新理念以“亲诚惠融”的周边外交为支撑，以“一带一路”的实施战略为路径，擎画了亚洲命运共同体的光辉蓝图。
第三，习近平总书记针对两岸关系、国家统一提出和论述了“两岸命运共同体”。将“两岸命运共同体”置放在全球命运共同体、亚洲命运共同体的战略视野和人文关怀之下可见，这是一整套具有全局性、系统性的价值观理论建构。在谈及“命运共同体”概念时，习近平总书记不是单纯就台湾问题谈台湾，也不是单纯就国家统一问题谈国家统一，而是站在悲悯全人类命运的角度思考国家统一。习总书记通过这三个“命运共同体”的高度系统化、理论化的凝结和塑造，让我们站在人类发展和世界进步的大潮头俯瞰国家统一问题。
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