二二八已成为“国定假日”，也立了碑，每年都会在各地举办纪念活动。我想以戴国辉先生在其大作《爱憎二二八》一书结论的若干话为本书做一结束：
“…日本每年都会在八月的大热天举办纪念广岛、长崎被炸的纪念性活动…但由于他们并没有像德国那样从思想层次上向个人和自己民族的内部进行深刻地检讨、反思与自我批判，因而无法产生具有智慧的历史洞察。他们纪念仪式也就日渐风化，徒留形式，不具史鉴意义了。因此，我们应当以日本为戒，不要使‘二二八’的纪念活动，流为只是喊口号，做表面文章。…我们应该力求使‘二二八’亡灵的牺牲，成为落实台湾民主政治的助力，…而不是任其沦为政治人物做政治秀的题材，让‘二二八’的历史意义风化，那就不单是‘二二八’亡灵的不幸，更是台湾住民的不幸，民族的遗憾。”
戴国辉先生的忠告并没有被接受，已经过世的他，没有看到“二二八事件”在台湾已经成为绝对政治正确的议题，它不仅已风化，更已神格化。
二二八事件只是那个动乱不安年代的一个不幸事件，应该记入教科书，但它的故事不应因政治目的而久置神坛。让它走下神坛吧！期待我们停止造神塑魔，让二二八事件回归平淡、理性解读，并真诚对待处理，从中得到教训，以使这个历史伤痛能够真正愈合，台湾社会得以和谐迎向未来。
(作者张亚中，孙文学校总校长、台湾大学政治学系教授)
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