就国民党内部的两岸政策光谱来看，二十年来的主流是马英九的九二共识，亦即一个民族、两个政府，或曰“德国模式”；相对的是洪秀柱所代表的一个国家、两个地区，也就是增修条文框架。朱立文则依违两者之间，有所谓“三个中华”（“中华民国”、中华文化、及中华民族），大体不脱一个中国、两个政府的思考，听来相当三国演义。
张亚中多年来强调“统合论”，应该是借镜战后欧盟整合、及德国与法国和解的他山之石。他所构思的是在“中华民国”、及中华人民共和国之上，另外架构一个统合体，一方面满足对岸的“一个中国”遐思、另一方面则尝试袪除百姓对于统一的疑虑。其实，类似的论述还有黄年苦口婆心的“屋顶论”。就不知到底是苦行僧、还是软索牵猪？
张亚中的说法没有完全错，毕竟，执政以后的民进党已经不谈理念，尽管立场不同，却可以当作可敬佩的对手；至于和平条约是否就是澶渊之盟，国际上的经验未必如此悲观。话又说回来，民进党私下应该乐见张亚中出线，届时，只要借用朱立伦的话，就可以让国民党没有招架之力；也难怪外面会判断张亚中的声量，应该局部来自绿营。
从李登辉的“两国论”（韩国模式）、陈水扁的“一边一国”（华人国家）、到蔡英文的“维持现状”（“中华民国台湾”）、透过“习五条”逼死国民党，其实都是“中华民国派”，也就是借“中华民国”的招牌取得政权、及统治的正当性，跟国民党主流差不多。实事求是，马英九的“改土归流”才是症结，也就是把自保的本土派视为寇雠。
影舞者必须深思，可不要赢得主席选举的战役、却输掉大选的战争。 |
