http://www.CRNTT.com　2006-11-04 03:07:08　欧初

　　我将自己多年以来收集的部分古代书法作品，在广州艺术博物院举办了“五桂山房藏元明清书法展”，同时出版《五桂山房藏元明清书法集》。展览从10月18日开始，至11月1日结束。展出期间，省、市领导人和许多老同志、专家、书法爱好者以及其他各界人士莅临展馆，给予我热情支持和鼓励，令我深受鼓舞。
　　中国书法艺术源 
远流长，它不仅是实用性很强的书写载体，更是一种具有深厚文化底藴的造型艺术。数千年来，书法作为一种美观与实用相交融的独有艺术，一直生生不息，成为中华民族传统文化中最重要的组成部分。殷周以来，遗留百种以上不同体裁、风格的碑帖字迹，分别有篆、隶、楷、行、草等五大类书体。不同时期涌现出各具特色的书法名家、大家，留下一笔独特而珍贵的文化艺术遗产。继承、弘扬这种具有民族特色的传统艺术，是历史赋予我们的责任。

　　也许有人认为，现在是计算机时代，键盘一按，文字就出来，连钢笔都不必用了，何须还弄柔翰？我不赞成这看法。丰富多彩的艺术人生，翻涌跃动的襟怀感受，岂是几种、几十种千篇一律的电脑字体所能体现的？

　　何况中国独特的书法艺术，除上述实用性与艺术性外，还有保健强身作用。公余之暇，窗明几净，展读一两件书法佳作，往往会觉心旷神怡。如果还能偶尔写出自己满意的几个字，内心更会感到愉悦，如练气功。可见，写字能洗涤心胸，陶冶性情。在节奏如风的当今世界，偶然得到朋友以毛笔写来的一封书信，一定会感受到其人风雅，分外亲切。这便是民族传统文化的魅力。因之，历代公私均有书法庋藏，从而也就有鉴赏、学习、研讨书法之举。

　　出版书法集及经常举办展览，是继承、弘扬优秀传统文化之重要方法。这方面，主要靠政府领导，而民间力量也不宜忽视。我喜欢书法，对书画每有收藏，但限于能力，所藏十分有限。幸好经数十年寒暑，略有收获，现以所藏元、明、清时期部分作品展出，公之同好，相信颇有意义。

　　敝藏之中，有些作品还是颇为难得的。如元代最杰出的大书法家赵孟俯所书《待漏院记》行书巨幅，有清代桐城派代表人物姚鼐的长跋，过去的文献典籍中从未登载，算得上是赵氏一件难得的传世精品。又如董玄宰之金笺行书《小赤壁诗册页》，行云流水，不为法缚；已故启功先生对此册评价极高，并曾亲临一本。傅青主之行草书十二屏，鸿篇巨制，一气呵成，墨彩生辉，令人叹为观止。文征明享有“诗书画三絶”的美誉，乃明代第一流大书法家，其书法淡雅清纯，敝藏行书五言书轴是其精品。洪亮吉篆书《桃花源记》，篆笔悬针，望之一豁心目。八大山人善用秃笔，以画为书，不急不躁，偏倚多姿；他的《临河叙》中堂，乃其临■帖中之另类，别树一帜，黄苗子先生观后认为，此作在传世八大书迹中较为少有。张瑞图书陶渊明《归园田居》，奇逸淋漓，王懿荣先生旧藏，倍足珍贵。王觉斯之草书，极尽挥洒超脱之致，显示出明末狂放恣肆之书风。郑谷口之隶书《麻姑传》飘洒之逸，乃其八分书杰作。刘石庵之《楷草真迹卷》乃临钟王诸帖，为广东大收藏家听■楼主旧藏，潘季彤氏认为是其所藏刘书之最。拙藏伊秉绶作品数件。伊乃清代隶书中兴的代表人物之一。他所书大字册，粗看似觉呆板，细看轻重得宜，气韵生动，结体别有新意。他曾任惠州知府，所作诗翰册乃清远记游之作，兼有书法文献价值，别有意义。王澍的《临颜真卿宋文贞公神道碑铭册》则是王氏之楷书代表，虽乃临写，实已融入己意。其他如李流芳、陈继儒、龚贤、梅庚、何绍基、孙岳颁、徐三庚、陈含光、康有为等诸家书迹，各尽其妙，相互辉映。其他还有一些平时难得一见的作品，在敝斋中也有所见。如清初四川籍书法家李仙根的行草书、广东香山籍书画家李遐龄的行书、晚清江苏籍著名学者孙儆的甲骨文等，也蔚然可观。

　　广东省委正确提出建设文化大省的战略方针，为继承弘扬中华民族优秀传统文化，个人认为应当提倡瞭解书法，热爱书法，学习书法，特别应从青少年时代开始。我把所藏元明清书法刊行，同时举办展览，目的是提供一些资料，供书法爱好者及研究者鉴赏，个人也想借此多加学习。