 画家刘诗东 |
2003年开年，岭南美术出版社出版了一套16卷的《21世纪广东省中青年美术家国画丛书》，分别为16位中青年美术家风格各异的国画作品单独立卷，其间有《刘诗东》卷。
广东省文联主席、著名作家又是出色国画家的刘斯奋，为这一套《丛书》作《总序》，行文中在总论之外，又言简意赅地对16位入选者的国画成就一一进行了评论，对刘诗东的两句评论是：
刘诗东的画，取材于外物，而不为外物所困。强调主观感受与内心节奏，随机而发，因势赋形，寓奔放激情于静穆之境界，故能纵横恣肆，而不失藴借含蓄。
日前，诗东君持《丛书》之《刘诗东》卷、《刘诗东作品集》、《刘诗东画选》、《刘诗东画展》展品画册及新作一帧过访，为问拙眼所见。我翻阅持赠诸作，沉思良久，深以为刘斯奋所言甚是允当。如果一定要我说点什么，我想那就不如把刘斯奋的两句评论略加展开，稍为补充几句。
年轻的山水画家刘诗东，讷于言，敏于思。他的挦馕飻、他最关注的外在之美，是大自然之美，特别是他的祖居地粤东客家山水和成长地华南水乡秀土之美。国画山水理论讲求“师造化，得心源”。这大扺也就是歌德所说的：“艺术家对于自然有着双重关系；他既是自然的主宰，也是自然的奴隶。他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使人世间的材料服从他的较高的意旨，幷且为这较高的意旨服务。这儿说的“较高的意旨”，指的是艺术家的创作目的，创作追求。
国画山水大师黄宾虹也在多处说过：“写山只能得山川之骨，欲得山川之气，还得闭目深思，非领略其精神不可”；“山水乃图自然之性，非剽窃其形，画不写万物之貌，乃在传其内涵之神，若以形似为贵，则名山大川，观览不遑，真木具在，何图劳焉”；“合天工与人工于一炉，大冶大化，臻于至美纯真之境”；“古人论画谓‘造化入画，画夺造化’，‘夺’字最难”；“山水画乃写自然之性，亦写吾人之心”。
刘诗东为文坦言地是“把山水画当作一个梦去觅求”的那路画家，非常强调对“外物”的“主观感受与内心节奏”，所以他笔下的山水，和传统国画的山水相较，有些“怪”。须知这“纵横恣肆”的“怪”，“随机而发，因势赋形”的“怪”，正是“静穆”的、“藴借含蓄”的寄寓着他追求国画山水改革出新的“奔放激情”。
审美情趣，艺术情趣，在艺术创作上至关重要。休谟说：“理智传达真伪的知识，趣味产生美和丑、善和恶的情感。前者按照事物在自然中实在的情况去认识事物，不增也不减。后者却有一种创造的功能，用从内心感情借来色彩演染一切自然物，而在一定意义上形成了一种新的创造。”休谟还论证了趣味可以“成为行动的动力”。可不是，刘诗东的从广州美术学院毕业出来，一发16年抱定他追求的艺术情趣锲而不舍，以至有成，真的也显示了趣味之“成为行动的动力”！
我们或可从刘诗东1994年入选第八届全国美展的饮誉之作《梦归故园》、《金秋》、《清音》，具体观察一下他的画路和心路。不难看出，《梦归故园》是他面对故园风貌，就所见所感之美，作了精挑细选，经过内心的艺术整合，“打乱重组”又加以变形，画出来的一帧平和宁静而又内蓄盎然生机的“心画”。《金秋》是他面对客家山乡的收成之季，就所见所感之美，经过内心的艺术整合，“巧妙拼联”又稍加变形，画出来的一帧灿烂缤纷，兴旺富裕，欢乐祥和，安定宁静的“心画”。
刘诗东可不是那种因为功力欠缺，靠所谓“变形”来掩饰其其实的人。《清音》一帧正好雄辩地昭示了刘诗东是具有相当功力的画家。用上万条线构成的这帧场景壮阔的大画，把线的功能运用到近乎极至。他很懂得量与美的辩证法。布莱尼茨认为：“美感是一种混乱的朦胧的感觉，是无数微小感觉的结合体。”并以大海中一朵朵“涛头白”的微细之音，汇聚成惊天动地的海之啸为例，来加以说明。这就也说着了《清音》，它用上万条线“织”出了月色朦胧中山乡的种种生动景象，隐隐约约美不胜收。抢眼处一条高高飞泻而下的长瀑，在静寂中真的似有清音注耳。好个“错杂产生美”，“变化产生美”，“和谐产生美”，“朦胧产生美”。刘诗东的许多作品，都画面非常饱满，重视量和美的辩证法。一帧画里办不到，他就充分运用传统国画的方法，如《山水心印》系列、《小桥流水系列》，可以视为“切割开来的长卷”。《老房子印记》系列可以视为“多帧连环叶子”。《寂夜》为一帧之内的横竖不等面积“四格组合”；《正午》是一帧之内的等面积“竖三格组合”。所有这些，都是为了“随机而发”，“因势赋形”，以便尽情地充分挥洒，反复表述。他是黑格尔的知音，深信黑格尔说的：“艺术美是由心灵产生和再生的美，心灵和它的产品比自然美和它的现象高多少，艺术美也就比自然美高多少。”于是16年来坚持“纵横恣肆”地“奔放激情”，凭着“内在的眼睛”的关照所得，真情地述说，述说。从形式到内容，却不肆别人说“怪”，嫌“怪”。一门心思要顽强释放他们这一代中国山水画家苦苦求变的情结，为中国山水画需要有与时俱进的开拓与新，而不遗余力地探索，探索，实验，实验。一块砖可能乍起来不起眼，但是一块又一块的砖建起一座巍峨的殿堂呢？
2003年3月1日写于番禺洛湖居
（作者：苏晨）