高二（１0）班  陈振星

　　外邦之国，亦有中华之物存焉，独以中华之泱泱，而外物之不纳，致使国民芸芸，自视无非己物，何也？实因塞闭之念至斯：所谓不察外物，惟己是高是也。

　　余谓闭目塞见，掩耳塞闻，此破灭之道也。奚何以知其然也？其害有二，请为君言之。

　　一曰：自矜自是，危之不知。南海有鱼，右目瞽，然意颇自适。一日，他鱼语之曰：“罟将至，君请亟走，迟恐见虞。”对曰：“浪静风平，岂有罟哉？即有罟，吾自知。”话未毕，罟自右来，以右目瞽不见，为之缠，脱未果，见捕。是鱼也，危若累卵而不自知，其可悲也夫！此亦塞闻塞见之祸也。

　　二曰：固步自封，裹足不前。夫印第安者，蛮夷之族，化外之民也。好崇古，喜效祖，不尚今。余观其筐箕，其彩绘式制，与六百年前之物何异？时年六百，不可谓不长也，然其乃前不寸步，致使遭难，几为族灭，不可以不哀而鉴之也。

　　塞闻塞见，其祸至斯，明哲者所不取。故当摒一己之见，纳众家之言，以谘陬善道，以博闻广识，此君子之所行也。其善亦有二。

　　摒己见而后能容，此善者一也，朱晦庵诗云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”除旧而纳新，此活水所以为活水也。广见，然后可察己之修驽，知人之利钝。人能去己之驽钝，纳人之修利，以效贤明，以成君子，摒己见而后能容故也。

　　纳众言而后能进，此善者二也。越王纳文、范之言，故能灭吴；汉王纳张、韩之言，故能破楚；唐皇纳房、杜、魏之言，故能平天下。诸葛武侯运筹帷幄，算无遗策，战必胜，攻必取，此亦非一人之力也，有伊借、蒋琬、马谡、王平之属为之谋，徐庶、庞统、马岱、姜维之徒通其意，所以然也。故曰纳众言而后能进也。

　　前溯有国，国号曰清。大清之国本国泰而民富，物阜而产丰，干隆帝以其亘古未有，称曰“天朝上国”。于是禁海运，絶外交，闭关而锁国，以为借其国力之盛，足可傲外邦，倪夷族，虽百世为帝而可。英吉利，小国也，崛起于西方，地方不足三百里，尝以艨艟三千，兴兵而叩关；大清国以地方三千里，三万万之众，不敌而降，国土为所有，国财为所用，国民为所役，何哉？闭关塞所见，锁国塞所闻，使时移世易之莫知，彼强我弱之莫明也。

　　今有邓公小平，受任于社稷崩析之际，奉命于国运危难之间，而励精图治，而宏业大展，曰“改革”，曰“开放”，变革己国之弊政，广纳外邦之文明，开一时风气之先，而使中国遽然崛起，屹立于世界之内，鹰扬于寰宇之中。“以史为鉴，可以知兴替”。较之二者，斯亦不难知“摒一己之见，纳众家之言”之是，而“守一己之见，絶众家之言”之非也。（指导老师：王宏）