近几年，社会上一些人产生了“一切向钱看”的思想，并表现在行动和工作上。这种情况在侨务工作也有所反映，大致表现在以下几个方面:

　　一是以“钱”论爱国。有的地方，在评论某个侨胞、港澳同胞是否爱国时，往往以他是否有捐献作为衡量的标准，似乎有捐献的就爱国，捐献越多越爱国，没有捐献就不爱国。

　　二是不顾华侨的意愿，劝捐劝募。一些地方为加快建设步伐，违反政策，通过出访、侨刊乡讯或写信等方式向海外侨胞劝捐劝募。一些较富有的华侨回来，往往县、区、乡层层设宴，要求华侨在本县、本区、本乡投资或办公益事业，弄得华侨很反感，左右为难。有的华侨回来，遇到这样的事，表示以后不敢再回来了；有的听到这样的传闻，思虑再三，不敢贸然成行。

　　三是在落实侨务政策上，个别地方存在“有贡献（捐赠)就落实.没有贡献就不落实”的思想，或者暗示华侨在领回房屋后，要有所“表示”。不是把落实政策当作自己责无旁贷的义务，而是以之作为向华侨伸手的本钱。祖籍我省某县的一位泰籍华人作家在近几年曾出版《丝绸之路》等书，介绍中国的大好河山。土改时他在家乡的祖屋被没收分给农民，寡嫂被赶到外地，近年迁回家乡后无屋居住。他要求退还房屋，但家乡政府就是迟迟不退，于是他愤而在泰国华文报纸上连续发表文章，批评我落实侨房政策是“骗人的宣传”。省侨办拨给该县几万元专款要求抓紧落实退还该房，但该县有的人认为他只不过是个摇笔杆的，没有多少钱，在“重点人物”里排不上队。因而虽经有关部门一再催促，拖了一年多仍迟迟不落实，弄得他很有意见。

　　四是在外贸方面，更多地着眼于“钱”。把一贯热爱新中国、着力推销国货和促进我外贸事业的老华侨冷落一旁，抢了他们的生意，使他们陷入困境，令他们很伤心，说我们“喜新弃旧，过河拆桥”。

　　此外，在接待、服务等方面，也都不同程度地存在着这方面的问题。

　　出现以上情况，原因是多方面的。有的是对华侨缺乏正确的认识，以为华侨都是“腰缠万贯”的富翁，而把华侨当成“摇钱树’；有的是不懂政策，政策观念不强；有的看来也与我们一些不恰当的提法和宣传有关。无论如何，这些做法已在海外侨胞和归侨侨眷中造成了不良的影响，引起了他们的不满和反感。因此，必须加强对干部（包括侨务干部）的政策教育，采取必要的措施，克服侨务工作中“一切向钱看”的思想。

　　

　　（原载国务院侨办《侨务工作研究》1986年第3期）