中评社香港1月17日电（作者汪毅夫）据王文径先生编的《漳浦历代碑刻》，福建漳浦盘陀镇东林村东林庙右侧有清干隆年间立石的《山西夫子干隆壬寅显乩指示只适》碑，碑上说的是，东林庙主神开漳圣王（陈元光）“保民如赤子”，当地人却在庙前开水井建井栏，坏了庙的风水。山西夫子（关羽，作为神明称关圣帝君）也来看过，显乩指示称“龙运有伤”。所以“填平水井，毁坏短墙”，今后若有“重开故井，接坏垣”者，“听其自毙”。为了保护庙的风水，开漳圣王和关圣帝君都说了硬话，幷且刻在坚硬的石头上。

　　无独有偶，福建泉州通淮关岳庙右侧之三义庙左壁有碑，说的是清嘉庆年间台南宫后街“演唱梨园”《临江会》。突然，鼎行供奉的关圣帝尊前“炉光发越”，而在台上扮演关羽者“突然跃舞”，做“真欲杀声势”。继而仆倒，口授关圣帝君的显乩圣谕，谓“敬神而转以慢神”，“演唱之间每以予形为戏侮”，“吾今日特来附乩，汝辈可传布世人，互相劝戒，切勿以敬予者时戏侮及予也。信予言者，积善获福无疆。慢予言者，必遭天谴。”时台湾彰化生员林光夏“熏沐”书文，三年后“泉郡下民”勒石立碑。

　　2014年我第三次到台南访学时，还曾到宫后街一带查访，希望从口碑里听到石碑上的故事哩。这正如网友对我的评价“老人痴心未改”也。

　　在民间信仰里有一类神明，他们生前有忠义的事迹，身后即成神后有威烈的传说。信民相信，失敬或有侮于他们，恐遭不测。开漳圣王（陈元光）、关圣帝君（关羽）以及延平郡王（郑成功）都是生前乃忠义之人，身后有威烈之功，宜虔诚祷祝。

　　 （2018年1月15日记于北京）