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42. 台南柱子行有座“惜字亭”

  中评社香港2月14日电(作者汪毅夫)2009年10月24日,我偕学界友人杨彦杰、罗锦文到台南柱子行一带访古。在永华宫门前,我们看到一座“惜字亭”。请教宫庙里的几位老人,他们说这不是宫庙的附属建筑,也不是“烧金炉”,建庙前就有了。归来后,我就手头的史料略加考证,推测这座惜字亭是前清进士许南英之“窥园”的遗物。

  首先,关于窥园。窥园是台湾进士许南英的旧居,许南英自号“窥园先生”。许南英哲嗣许赞堃(即许地山,著名文学家)之《窥园先生诗传》记:(许南英)“先生六岁时候,特斋公便将武馆街旧居卖掉,另置南门里延平郡王祠边马公庙住宅,建学舍数楹。舍后空地数亩,任草木自然滋长,名为窥园,取董子下帷讲诵,三年不窥园的故事。特斋公自在宅中开馆授徒,不久便谢世。留下窥园给他底四个儿子”;“二十四岁,(许南英)被聘去教家熟,不久自己又在窥园里设一个学塾,名为闻樨学舍”。许南英“六岁时候”和“二十四岁”分别是1860年和1878。有相当规模的学舍一般会有“惜字亭”。

   其次,关于延平郡王祠和马公庙。延平郡王祠、马公庙,以及邻近的清水寺、仁厚境福德祠、油行尾福德爷庙、大埔福德祠属于“六合境”。所谓“境”,指庙宇的势力范围;“六合境”是延平郡王祠等6个庙宇的势力范围的总合。庙宇的势力范围有明确的地理位置。窥园的所在地“柱子行”位于“六合境”,所以又称“六合境柱子行”。

   其三,关于永华宫。永华宫主祀广泽尊王,宫中供奉的广泽尊王是郑成功的部将陈永华从福建同安“请”来的,故名永华宫。据我收藏的《全台开基永华宫甲申年三朝庆成祈安清醮文化活动手册》(2004),永华宫乃是1925年迁建于“孔庙前面‘六合境柱子行’巷内,前清进士许南英的私塾旧地”。

   据上记情况,是不是可以初步认定,永华宫前的“惜字亭”属于“窥园”的遗物,迄今已有140——158年了。

   附带言之,“六合境柱子行”也是台湾进士汪春源的旧居所在地。

   (2018年2月13日记于北京)
 
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