中评社北京8月27日电（作者汪毅夫）本文配图是一封信，收信人林朝栋（荫堂）和写信人汪春源（杏泉）都是台湾历史上的名人。

　　信末未署日期，但从信里“乡晚生禫汪春源”一语之“禫”字可推断，此信写于1893年，至今125年。

　　汪春源《汪进士自述》里说“春源少孤”即少年丧父；“辛卯，丁内艰”即1891年遭丧母之痛；“庚寅、甲午、乙未应春官”即1890、1894、1895年赴京参加会试，其间1892年的壬辰科会试，汪春源尚居丧守考，不得与赴。按照宗法制度的规定，子为父母丧应守孝三年。一年为期（又称小祥）、二年为又期（又称大祥），到第25个月即头尾三年就是“守孝三年”期满。实际上，此后还有一个“中月而禫”的规定：第25个月后，“中月”即间隔1个月，在第27个月始行“禫祭”、褪去丧服。从1891年遭丧母之痛，到1893年应该已满27个月之规定。当然，还应考虑一种可能，若其母丧于1891年十二月，则到1893年十二月尚不足期。我另有佐证排除这个可能。1892年十二月初九日，汪春源在给其妹夫彰化吴凤年的信里说：“愚入都应试，拟定明春正月杪，不过逐队观光而已，并无他望”。此可证其时汪春源已恢复正常的社交活动。举行禫祭后，丧家生活恢复平静的常态。汪春源写信给林朝栋也可用红纸了。

　　吾闽先贤梁章巨是清代干、道间人。他在《归田琐记》里说，有个在广西某州当州判的旧属居丧守丧期满要回任上去也。梁章巨问他“禫服亦已满乎？”该州判“茫然不知所应。盖实不知期服之亦有禫也”。梁章巨还谈及，不仅25个月之丧“为三年”，15个月之丧“古亦为三年”。这个说起来又得有一番考究，兹不赘言，不让人嫌我老汉说话罗嗦也。

　　（2018年8月25日记于北京）