中评社北京1月15日电（作者　汪毅夫）读邓野《联合政府与一党训政》（社会科学文献出版社2011年修订再版本），我们看到，1945年8月，毛泽东主席一行飞扺重庆，他在机场发表的书面谈话说：“国内政治上军事上所存在的各迫切问题，应在和平、民主、团结的基础上加以合理的解决，以期实现全国之统一。”接着，在张治中公馆接受重庆《大公报》记者关于党派会议和联合政府的提问时说：“这一切包括在民主政治里了，还要看蒋先生的意见怎么样。”显然，毛泽东在答问时提出的问题是，国民党是否容纳其他党派、实行民主政治。一年后，1946年8月，蒋介石在一次会议上说：由于国际舆论“不认识中国共产党是一个武装叛乱集团，而以为中国共产党也和其他民主国家的共产党一样”，所以“我们就要用‘不宣而战’的方式来反击它！因为用这样的方式，可以使许多不明瞭中国国情的友邦人士，袪除一种不必要的疑虑，不至于误认为我们剿匪是为了继续一党专治，而不肯容纳其他的党派，实行民主政治”。蒋介石说的是，国民党假假做得民主政治，但真真容纳不得共产党。

　　国共和谈破裂后，尤其是在1948年中国共产党“五一口号”发布以后，中国共产党同各民主党派进一步团结，逐步形成中国共产党领导、各民主党派接受中国共产党领导并同中国共产党合作共事的态势。1949年中华人民共和国成立后，顺理成章地建立了中国共产党领导的多党合作制度。

　　1949年以后，国民党在台湾继续坚持其“一党专治”。用台湾朋友的话说，“它不给党外参政的机会，结果造成一个党外运动来反对它”。台湾的党外运动从争取参政权的“选举运动”开始，迫使国民党亦步亦趋、照搬照演西方“民主政治”。台湾今日实行的是完全不同于“中国共产党领导的多党合作制度”的另一种“民主政治”制度，另一种政党政治制度。

　　“和平统一，一国两制”是解决台湾问题、实现祖国统一的最佳方式。面对这个最佳方式，有人拿“民主”说事儿，要改“和平统一”为“和平、民主统一”，自以为得计，却不知毛主席早已说过“在和平、民主、团结的基础上”解决问题、“实现全国之统一”。又有人拿“制度不同”说事，殊不料习主席也一语言明。习主席《在〈告台湾同胞书〉发表40周年纪念会上的讲话》说：“制度不同，不是统一的障碍，更不是分裂的藉口。‘一国两制’的提出，本来就是为了照顾台湾现实情况和台湾同胞利益福祉。”习主席说得多好呀，“制度不同”有“一国两制”罩着哩。用网络上常有的语气说：亲，“制度不同”不碍事儿！