01
　　家训文化的史生。据考证，“训体”源出《尚书》所云的六种文体之一，由此延伸出“家训”这一概念。“家训”又有许多类似的概念。中国最早有文字记载的家训是商周时期的《商书·盘庚（上）》。可知家训是由帝王治国为主而渐至民间治家为主如《颜氏家训》之演化。　　
　　
　　浩浩文字着神州
　　谆谆家训起商周
　　周公心旦旦
　　尚书留帝言
　　训国向何行
　　颜氏家训衔
　　观古情悠悠
　　不觉数千秋
　　
　　
　　02
　　家训文化研究具有的重要意义主要在于：由姓氏文化形成的家训文化，寄托着姓氏文化中的家族情怀、家庭信条和个体追求，研究它的起源、演变、发展和规律，有利于人们深刻认知我国文化的家底、家规、家法、家教、家仪、家礼以及它们在我国文化发展史上尤其在今天的重要功用。
　　
　　家训千年演化
　　底厚根深果华
　　且将其移来
　　壮我文化精佳
　　精佳精佳
　　花繁果香如画
　　
　　
　　03
　　家训文化具有丰富的内容。这些内容是随着社会历史的发展而变化的，但其内在要求即基本的敬老重孝、精忠报国、清正廉洁、诚实守信和互助友爱等，是大体一致的。
　　
　　敬老重孝人事恭
　　精忠报国家声洪
　　清正出廉洁
　　诚实守信则
　　互助与友爱
　　和乐好相处
　　此景在民间
　　何作天上羡
　　
　　
　　04
　　家训文化之基本内容所凸现的核心何在？一言以蔽之，中国传统文化以儒家为主，与释道多家相互融和的哲学思想无疑是其核心的表现。这便是我们的观点。
　　
　　家训内容多样
　　核心就精弃详
　　释道多家忙
　　修齐治平特旺
　　特旺特旺
　　无疑儒家思想
　　
　　
　　05
　　由家训文化的内容、核心所决定的主要特征，一是重点对象的族内性，二是根本目的的教化性，三是受众获益的德正性，四是外延传播的社会性等。
　　
　　关门教化对裔孙
　　正德斥邪立城村
　　训义如甘露
　　受众若初童
　　且学兼且行
　　贤者即权翁
　　门内喜洋洋
　　门外亦闻芳
　　
　　
　　06
　　研究了家训文化的史生、意义、内容、核心与特征的大体之后，如何建设我们的家训文化是当务之急与长远之计。我们曾从信念化、具体化与创新化方面作过初步的探讨。　
　　
　　信念具体创新
　　路径方法精心
　　临渊羡鱼难
　　实战方能抱鑫
　　抱鑫抱鑫
　　华夏一片馨欣