一

　　有一年，台湾《联合报》发行人黄年先生来开会时，送了我件小礼物——一个小小木盒。回家一看，里面什么也没有。第二天，我对黄年先生说：“我是不是把里面的东西掉了？”他笑着说：“里面是什么也没有，是给你用来放珍贵的小物件的，所谓‘收纳盒’。但这是李登辉相送的，盖板上有他自己写的一段话！”回家后，我重看小木盒，果然见印有一段文字，下署“李登辉，中华民国八十一年十月”，即1992年10月。

　　不知为什么两岸人对1992年有特别的情节。1992年台湾《国统纲领》出炉，“国统会”成立，两岸特使举行“九二会谈”，留下了一个说不清道不明的“九二共识”，由此引出了“一中各表”的“九二共识”、各表一中的“九二共识”，“九二历史事实”等等的“九二解释”。到今天，三十年过去了，大陆对台政策仍以“一个中国”和“九二共识”为两岸复谈的前堤，心心念念要回到1992年。而今天的人，无论老人或小孩，对此都是一头雾水了。

　　而李登辉在小木盒上刻下了他的这段话，恰恰是1992年最好的写照。他说——

　　“每一个中国人尤应放开心胸，放大眼光，摆脱历史纠结的阴影，根除狭隘的轸域之见，以整体的中国心与民族情，存诚务实，共同致力于新中国的再造”。

　　这段话讲得多么好，尽管李登辉惯于说谎，但他作为“台独教父”，说出这段话，还是有水平的。他的“致力于新中国的再造”，与汪道涵会长的“共同缔造一个更美好的统一的中国”，实在是“异曲同工”。因为他们叙述了1992年两岸的实际状况：即当时一个中国根本不存在认同问题，怎么“三通”是大家面临的实际问题。而后来的两岸关系“一个中国”认同发生了问题，“三通”等等都不是问题了，于是两岸关系发生了大问题。抚今追昔，让人留连和珍惜九二年了，一心想回到九二年了。

　　但是，我们还能回到九二年吗？

　　二

　　也许我们有太苛沉的恋旧情节，忽略了这三十年的台湾变化，没有读懂这本复杂的台湾演变史。

　　我很多年前就认识了台湾今天的陆委会主任兼发言人邱垂正，台湾驻美国代表萧美琴。当时邱垂正还是一个金门教书的年轻人，很有礼貌，也很诚实，会很恳切地向你请教，但一谈起他的观点，竟完全是民进党捏造的史实，制造的观念，没一句不是民进党泡制的“文宣”语言，他竟毫无愧意地认真加以复述，是民进党制造出的傲慢的新青年一代，他们已完全辨不清什么是对的什么是错的，完全活在他们自己制造的谎话之中，从而认为“脱中”、“反中”是天经地义的正当行为。所以他一旦当上这样的“大官”，他反对交流交往是理直气壮，毫无羞愧之心的，他们反对自己的母国毫无罪恶感，这样的两岸关系还会好吗？

　　与邱垂正比起来萧美琴则资深得多了，她是中美的混血儿，一个反对派老手，很早投入“反体制运动”，久经沙场，是老练的“政治人物”。我在台湾、美国都见过她，还坐在一起开会，站在一起拍照……，她想到大陆看看，我承诺会安排，有一年果然成行了，我们尽量让她自由看自由行，她感到很满意，临别特向我表示了感谢。但她一回到台湾，她立刻向记者述说她在大陆一点自由也没有，连上厕所我也派人跟着……唉，这就是政治人物，一个政客而已，我们能指望她说真话做促进两岸和合的事吗？她在美国会起好作用吗？

　　时代变了，台湾变了，民进党上台了，完全成了美国的走卒了，许多人已不知道孙中山是谁了，他们再一次与祖国大陆隔絶了，他们的历史观、国家观、民族观……与我们越来越不同了，他们觉得“台湾是事实独立的国家”，“内战”的延续与他们一点关系也没有，台湾不能以“中华民国”重返世界，他们可以以“台湾（台澎金马）”走向世界……，国民党也已緑化了，第三次国共合作已无可能了，要他们回到1992年，接受“九二共识”是荒唐的！

　　我们还能回到1992年吗，也许我们迷失在过去了！

　　三

　　一旦迷失了过去，也许我们也会迷失未来！基辛格说“中美关系回不到过去了”，卜睿哲也说“两岸关系回不到过去了”！简单地想回到过去，也许是与虎谋皮，太天真了一点。回不去了，走不通了，怎么办？只好换思路。不要刻舟求剑，要向前看，高瞻远瞩。

　　美国用台湾问题来压迫我们，来挑逗我们，来引诱我们上当……，他们挖了一个大大的陷阱，让中国人打中国人，毁掉我们民族复兴的机遇。一些不怀好意的国家，也正等待中国“内战”重启，他们与台湾勾肩搭背，想毁了“一个中国”樊篱，形势是严重的。这靠我们天天发火骂娘能解决问题吗？我们“制裁”得过来吗？我们得换换思路了。

　　解决台湾问题絶对是一个长期、艰巨、复杂的过程，我们前人比我们更懂这一点。所以毛泽东讲“放它个一百年又如何”抓紧时间办自己的事。邓小平说“我们的后人会比我们更聪明，让他们去解决又何妨”，我们抓紧时间搞改革开放。这不是示弱，这是智慧，是不计较一日之得失。我们不能有了点实力，不惜诉之武力，不计代价与后果，而且一味要我们领导人有“使命感”，在有生之年要“立丰碑”。台海形势只会一日比一日严峻，他们对我们红线已不屑一顾，让我们像疯牛一样天天发怒，我们该怎么办？

　　中国人是有智慧的，苏州寒山寺二位高僧寒山与拾得曾留下一段精彩对话：“寒山问拾得，曰，‘世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应如何处治’？拾得云：‘只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再等几年，你且看他’。”这就叫定力、耐力、卧薪尝胆。我们是不是必须立即解决台湾问题，是不是必须摊牌了？老话说能圆则缓。正如老戏文中说：“老子报仇十年不晚！”说罢转个身下台去了。这就叫韬光养晦。我们再韬光养晦十年又何妨？

　　韬光养晦不是无所作为，我们还有许多“内修”事应该完成，如强军、强国、强党、强实力，又如制订《统一法》（包括“和统”、“武统”方案），健全我们的民主、法制，制订“一国两制台湾方案”，建立我们在国际上的话语权……。总而言之，我们应力克浮躁，要学会收敛，认清形势，改变思路，不要迷失于过去，不要迷茫于未来，要以新思维，应对新变局！台湾“独立”是办不到的，两岸统一是不可抗拒的，走共同缔造一个更美好的统一的中国，需要时日，台湾的最终觉醒也需时间，正如《基度山恩仇记》结尾的话：“人类的全部智慧就包含在两个词当中：等待与盼望！”

　　写于2021年12月10日

　　* 发表于2022年《中国评论》第2期。