中评社北京6月1日电（作者汪毅夫）台湾学者廖汉臣《詹振抗日考》（载《台北文物》第3卷第1期，1954）记：“日军侵占台湾后，岛内各地曾流行着一部《台省民主歌》。这歌的唱本，是光绪丁酉年秋季，由上海点石斋印行的”。实际上，在点石斋刊本之前，《台省民主歌》已有口传和手钞本流传。《台省民主歌》歌咏的是“当时台湾民主国抗战的情形”，开篇却以“钦差”（即最初以钦差大臣身份到台督办军务，后主持台湾建省并出任台湾首任巡抚的刘铭传）起兴，其第1段至第5段讲的是刘铭传在台湾建铁路的事迹，讲的是刘铭传给台湾留下的“手尾”即遗产（闽南丧葬习俗，于死者手边放置钱币，以示留下遗产给后人），其第2段还歌唱道：“百姓闻名少念伊”（在闽南方言里，“少念”即想念）。日据台湾时期，台湾各地流传的其他民歌里，也有以“钦差”起兴的。如谢云声《台湾情歌集》（1927）就有三首台湾民歌也以“钦差”起兴：“钦差造桥在新庄”、“钦差造桥真是贤”、“钦差造桥真是通”，也是“百姓闻名少念伊”的真情流露。

　　1911年4月2日，台中栎社举办诗会，与会社友20人、来宾12人，各以《追怀刘壮肃》为题赋诗（壮肃是刘铭传的谥号）。来宾中有学术大师梁启超，他也有诗追怀刘铭传，诗题《游台湾追怀刘壮肃公》，诗收《梁启超全集》（第18卷，北京出版社1999年7月版）。

　　刘铭传是清光绪朝唯一“由提镇改授督抚”的文武兼备的人才。陈孔立教授主编的《台湾历史纲要》（九洲图书出版社1996年4月版），第5章以专节论述“法国的入侵”、“台湾建省”和“近代化的开始”，刘铭传对于台湾的贡献、留给台湾的遗产，从中历历可见。 

　　在日据台湾时期，“日官不如清官”是自然而然发生的抗日爱国思想，想念、追怀刘铭传是其一种表现；台湾诗人洪弃生有《代友答日儒问清官日官利害》，开口便是“清官去而日官来，事之大变、民之大害也”，痛快淋漓地痛斥日官，是另一种表现也。 

　　附带言之，学术大师胡适的父亲胡传在台湾也是由武职改任文官，但其官阶低于提镇、也低于督抚。