中评社北京10月14日电（作者汪毅夫）学界友人涂志伟近日发来“台湾总督府公文类纂”里的一页档案资料（复制件，见图）：1915年4月24日“在厦门领事”即日本驻厦门领事菊池义郎，给“台湾总督府民政长官”内田嘉吉的报告。报告称，台湾雾峰“林季商及其家族国籍丧失，手续完了”，即“林季商及其家人”被取消“（日本）台湾民籍”后，日本驻厦门领事馆进而取消“林季商及其家族”的“海外旅券”即护照，并附本次被取消护照的“林季商及其家族”之人名、护照号和发证日期。其中除林季商及其子林敦传（林正传）、林国元（林正元）外，包括台湾雾峰林家的3名女性成员：林双兰（177535号，1912年7月8日），林双英（177536号，1912年7月8月），陈雪如（198440号，1913年10月14日）。林双兰是林季商长女，林双英是林季商次女，陈雪如是林季商二太。据说，当年随林季商回复中国国籍的台湾雾峰林家的女性成员还有杨好（林季商太太）、林真瑜（林季商四太）等。她们在民国初年皆早早地回复了中国国籍。 

　　台湾雾峰林家的女性成员是一个值得研究的群林。我简要讲3个关注点。一是她们代代相传、百年不变的为祖国、为两岸、为革命做事的精神。仅就在大陆定居者而言之，林季商姐姐林兰芬的曾孙女吴利薇是辽宁省图书馆研究馆员（正高职称，相当于教授），历任台盟沈阳市委主委、台盟辽宁省委副主委、台盟中央委员，至今仍在勤勉工作。她写的《回乡梦》堪称“两岸一家亲”的教材，令我读而泪奔；林双英和她的女儿蔡颖芳、林双英的女儿蔡颖芳的女儿杜逸，像接力跑一样，相继担任甘肃省台湾同胞联谊会会长，做了很多、很好的工作；林双兰、林双英的妹妹林双盼（林冈）早年参加中国共产党，是延安时期的老革命，她的女儿林力有乃母之风，在政治上、业务上也是满满的正能量；作为革命烈属、台湾雾峰林家走出来的革命烈士林正亨的妻子，沈毅（沈宝珠）养育烈士后代，参加台盟工作，勤勤恳恳做事，是受人尊重的离休干部。二是由家族女性成员的婚姻联结成的家族社会关系网络。不知是有意为之还是自然形成，雾峰林家因其女儿、媳妇联姻结成的社会关系里有颇多名人，如林兰芬的丈夫吴荫槐（吴传经）就是一位学养很好的台湾秀才。我曾多次听林家后人林光辉讲了许多类似的例子。今补充一例。台湾学者王国璠在《百家翰林书画集——台湾与中原文化之渊源》（台北禹甸文化有限公司1976年再版）一书里说：浙江桐乡县令方雨亭（方家澍）“有姐适雾峰林氏，光绪某年节死。为治丧至台，越旬乃还任，未几罹风寒卒。家澍工诗，藴借清新，似徐仲痴、宗定九。所着《碧玲珑馆集》有《客台湾二十律》”。方雨亭是福建侯官人，光绪壬午（1882）举人，壬辰（1892）进士、翰林。中举后、成进士前曾到台游于唐景崧幕中。家族女性成员与家族社会关系，是家族史研究的好题目。三是雾峰林家女性成员生存状态涉及的命名、教养、婚龄、生育以及多妻、改嫁、守节甚至冥婚等情形，都可以是妇女史研究的选题。譬如，林季商太太名杨好，在闽台两地旧时常有女性名“好”或“阿好”（在闽南方言里，“阿好”音、义皆与也好同）。此名与重男轻女之俗有关。取笑这风俗的故事有“四个恭喜扛一个也好”：有人家生子，众人往贺。听说生的儿子皆道“恭喜”，听说生个女儿辄曰“也好”（阿好）。及“也好”（阿好）长成出嫁，四个轿夫都是“恭喜”（男生）。又如，我在《闽台妇女史研究》（海风出版社2011年版）讲过同林家有关的一个冥婚故事：台湾进士邱逢甲早年曾同雾峰林家女（林朝栋妹，名卓英）议婚，林女殇，逢甲另娶廖氏，婚后生育屡不顺，乃到林家迎娶林女神主并奉为正妻，中举后又为之修墓。