中评社北京10月20日电（作者汪毅夫）清人刘献廷《广阳杂记》里有一条史料：“台湾知县某，闽闱聘之入帘，过海为风飘至香山。广人送之还闽。盖庚午科也。”刘献廷生于清顺治五年（1648），卒于清康熙三十四年（1695）。据此可知，他所记“庚午科”是清康熙二十九年（1690）福建乡试（“闽闱”）庚午科。其时，台湾设一府（台湾府）三县（台湾县、诸罗县、凤山县）。查康熙《台湾府志》（高本。康熙《台湾府志》先有蒋本），江南通州人王兆升于康熙二十七年（1688）至康熙三十年（1691）在台湾知县任上。据此又可知，刘献廷所记“台湾知县某”即王兆升，所记故事原委是：1690年福建举办庚午科乡试，聘台湾知县王兆升充当同考官，入帘阅卷。不料，王兆升从台湾登舟，却随舟被大风飘至广东香山。广东人急急将这位重任在身的考官送到福建。 

　　与考官被风吹走的故事相似，刘献廷《广阳杂记》还记载另一个故事：首任台湾知府、康熙《台湾府志》（蒋本）编者蒋毓英的家人翁总管，“于康熙二十三年自台湾归，过澎湖遭风折舵。急安橹，橹亦折。……随风浪飘泊，任其所之耳。凡二十八日，水久竭矣，舟中二百余人渴死者四分之一。死者之尸，以毡裹之，从水门投海中。巨鱼日俟其下，随取吞之。惨甚矣。后至一处，……盖安南（汪按，即越南）国界也。” 

　　兼具刘献廷所记因考事渡海被风吹走、船儿飘（漂）到安南两个情节的故事有：清道光十五年（1835），台湾澎湖考生蔡廷兰参加福建乡试，报罢归途先至金门，从金门登舟遇风，随着船儿飘（漂）至安南。蔡廷兰将此次经历和游历写成《海南杂着》。 

　　就科举之路而言，台湾考官和考生被风吹走能得生是幸运的，不知曾有多少台湾考生渡海不幸遇难，“漂没于海”！于是，台湾考生渡海前往往有“设酒食遥祭诸生之漂没者”的仪式，并“刊石于门云：乡试诸生，小暑节前登舟内渡，过此勿往。又立石试院云：乡试文武生，勿轻出海口，文于小暑前，武于白露后”。我细心读书，发现“设酒食遥祭诸生之漂没者”的仪式有一细节。台湾进士施琼芳《石兰山馆遗稿》里有《奎楼送字纸外海祝文》，是为该仪式而写的。奎楼即奎（魁）星楼；字纸是写有文字的纸张，民间有“敬惜字纸”之俗；“送字纸外海”应该是在海边焚烧字纸，愿“诸生之漂没者”安息，祝“乡试文武生”之“科名宝筏，破浪乘风”。我将这个细节称为台湾版的“敬惜字纸”。 

　　现在回到“台湾知县某”。康熙《台湾府志》（高本）收有王兆升的在台诗作《郊行即事》（八首），其第8首明确提及康熙年间台湾凤山县遭遇蝗灾（“飞蝗来凤邑”），及祝蜡祭拜以驱蝗（“微民稽拜殷”，“祝蜡岂徒文”）的情节，足补今人所知台湾自然灾害、台湾民间信仰史实之缺。 

　　附带言之，千字学术短文也当有尽可能多的学术含量。这是我对自己的要求。