台北县淡水镇鄞山寺前有座罗公亭，合葬着罗可斌、罗可荣两兄弟。此亭至今保留完好。墓碑雕饰精美，上有碑文：“汀州永定金砂可斌、荣罗公墓，道光壬辰（十二年）年桐月吉旦重修，汀州众姓同立。”

　　从罗公亭的墓碑的碑文得知，罗可斌、罗可荣是汀州府永定县金砂人，也就是现在的龙岩市永定县金砂镇人。

　　罗可斌、罗可荣兄弟俩去世后被汀州众姓合葬在鄞山寺前，并建罗公亭。他们对建造鄞山寺是否有重要贡献？

　　建鄞山寺前，罗可斌、罗可荣在淡水东兴街开店经商，成为当地的富商。清道光二年（1822年），由罗可斌、罗可荣兄弟俩捐献庙地，张鸣岗等人募款集资，在沪尾（淡水）建鄞山寺，奉祀定光古佛。定光古佛菩萨是汀州客家移民从武平岩前请到淡水鄞山寺的，当时在安放定光佛菩萨时还举行了隆重的仪式。鄞山寺建成后，罗可斌、罗可荣兄弟捐出庙前一带的三段田地，每年可收租谷350石，即7万斤稻谷，供寺庙作活动经费。不久，罗可斌、罗可荣去世了。道光十二年，汀州众姓为他们兄弟俩立碑建罗公亭。

　　汀州众姓客家人为什么会为罗可斌、罗可荣两兄弟立碑建罗公亭呢？

　　原来，在清朝嘉庆年间，罗可斌、罗可荣兄弟俩从永定金砂乡迁来台湾淡水做生意，在东兴街开店经商。当时汀州客家人渡海来台多由淡水出入，罗可斌、罗可荣兄弟深知背井离乡之苦，把他们安顿在店里包吃包住，直到他们找到去处为止。后来，鄞山寺建成后，除前、后殿堂祭祀客家保护神之外，左右两边的厢房设立专为接待客家新移民的汀州会馆。罗可斌、罗可荣非常慷慨，把自己多年的积蓄，购置每年可提供7万斤租谷的田地，除解决庙会活动的一部分经费外，其余大部分谷物都提供给汀州客家新移民吃用。19世纪初叶以来，闽西汀州客家人从福建乘船到淡水港上岸后，都会在鄞山寺汀州会馆落脚。会馆包吃包住，使原乡人有一种家的感觉。待客家新移民摸清情况，有了谋生新去处的时候，才往彰化以外的大台中地区和台北盆地迁徙，或迁往桃园、新竹、苗栗等地区，使他们能得以勤劳开垦，创建家园，生生不息，昌盛繁衍。汀州客家人当然会感念罗可斌、罗可荣兄弟的恩典。因此，鄞山寺前才会“汀州众姓同立”罗公亭墓碑。