人之得救完全是出乎神的恩典。人以自由意志产生得救信心的可能性，也是来自于神的创造和护理。

　　一、人之得救是因神定意拯救，得为后嗣在乎神的应许

　　弗2：1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2：5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。

　　提前2：4他愿意万人得救，明白真道。

　　彼后3：9主所应许的尚未成就，有人以为他是躭延，其实不是躭延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

　　赛48：8你未曾听见，未曾知道，你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。48：9“我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。48：10我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。48：11我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。”

　　罗4：13因为神应许亚伯拉罕和他的后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。4：14若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。4：15因为律法是惹动忿怒的（或作“叫人受刑的”），哪里没有律法，那里就没有过犯。4：16,,,所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。

　　约6：44若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。

　　伯33：25他的肉要比孩童的肉更嫩，他就返老还童。33：26他祷告神，神就喜悦他，使他欢呼朝见神的面；神又看他为义。33：27他在人前歌唱说：‘我犯了罪，颠倒是非，这竟与我无益。33：28神救赎我的灵魂免入深坑，我的生命也必见光。’33：29“神两次、三次向人行这一切的事，33：30为要从深坑救回人的灵魂，使他被光照耀，与活人一样”。

　　赛38：14我像燕子呢喃，像白鹤鸣叫，又像鸽子哀鸣；我因仰观，眼睛困倦。耶和华啊，我受欺压，求你为我作保。38：15我可说什么呢？他应许我的，也给我成就了。我因心里的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。38：16主啊，人得存活，乃在乎此；我灵存活，也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。38：17看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。

　　结18：23主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？33：11你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？

　　结34：16a“失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治”。

　　另参见：诗34：18-22，103：8-10，130：1-8。

　　二、三一神预定、施行祂的救恩计划

　　罗8：26况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。8：27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。8：29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。8：30预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。8：31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？8：32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？8：33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作“是称他们为义的神吗？”）8：34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。

　　罗8：26-39整全地启示了三一神的每位位格在救恩当中的工作：圣灵的感动和代祷（罗8：26-27）；圣父预定的救恩计划（罗8：28-33）；圣子耶稣基督舍命的代罪救赎（罗8：34-39）。

　　没有基督的见证和基督的话，没有圣灵的感动，没有人可以得救：

　　约12：32我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。

　　罗10：17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

　　林前12：3所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。

　　三、“因着信”本质上也是“属乎恩”

　　“神恩独作说”以反对“窃取神的荣耀”为理由，反对人自由意志在救恩过程中的参与，这其实反映了把人的自由意志当然地与神对立的“灵死”人观。然而，人之所以保有产生真实信心的可能性,本质上是源于神创造时所赋予、以及人堕落时神所护理的自由意志的能力。魔鬼虽然引诱人堕落，但是因着神的护理、耶和华所赐生命之灵依然住在人里面的极大恩典，魔鬼的作为无法全然抹煞神在人身上的创造之工，人的本质没有失去。

　　因着神的创造恩典和护理恩典，人的灵魂体虽然被污染，但是，仍然有在听到基督的见证时、被圣灵感动，悔改转向神的可能性。因此，人真实出乎自己自由意志的信心，从根本来说也是源于神的创造和护理的恩典，本乎恩也因着信，与本乎信与属乎恩，其实是一体两面，本乎信本身就属乎恩。

　　罗4：16所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。

　　腓2：13因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。

　　林前12：3所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。

　　因此，在救恩的进程里完全杜絶人自由意志的参与，其实是对神创造大工的小信，会给人看见神的救恩增加障碍。