林前15：57感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。15：58所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

　　一、教会事工的定义

　　教会事工是教会为了实现神设立教会的目的，根据教会处境（神赐给教会的恩赐、牧养对象的需要等等）所开展的事项和工作。

　　二、教会事工设计和开展的原则

　　福音大使命包括了传福音、成全圣徒、爱心关怀、敬拜神四个部分，教会事工也要紧密围遶这四个方面来组织，而不是包罗万象。原则有三：

　　其一，遵照神福音大使命的托付：满足神的心意；其二，出于造就人的目的：满足人的需要；其三，根据神赐给教会的恩赐和信心的程度，设计、开展事工。

　　提前2：4他愿意万人得救，明白真道。

　　林前10：23凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。

　　林前14：5我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。14：12你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。14：26弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。

　　教会并不会满足人所有的需要，而是满足合神心意的需要。

　　路12：13众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”12：14耶稣说：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”

　　教会以造就人信心的成长为宗旨，幷且对人的造就重于教会组织的发展。教会不可以为了增加会众、为了开展事工的缘故，降低福音对人的挑战和要求。

　　弗4：7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。

　　林后8：12因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。

　　腓3：16然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。

　　罗12：6按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；12：7或作执事，就当（照着信心的程度）执事；或作教导的，就当（照着信心的程度）教导；12：8或作劝化的，就当（照着信心的程度）劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。

　　基督徒是神恩赐的管家。教会要鼓励每一位信徒显明自己的恩赐，在设计、开展事工的时候，要充分考虑发挥信徒的恩赐，同时也不可行义过分。

　　三、教会事工果效的评估原则

　　教会事工的评估有以下两个方面。

　　一方面是有形果效。即某个特定的、具体的任务和计划目标得以实现的结果，如完成一次敬拜、一场培训、一次布道会。

　　另一方面是无形果效。即是否在事工开展中使参与者的信心、爱心、恩赐得到陶造，使未信者因认识主而结出福音的果子。

　　有形果效是教会组织效率的体现，无形果效是神设定教会的根本目的。教会事工评估的优先次序是后者大于前者，即对人的造就优先于组织效率的发挥。

　　与社会组织尽可能减少环节、精简人员不同，为了使教会每个成员都得着造就，教会事工的设计要帮助尽可能多的会众，有机会参与服事神。比如证道前特别设立一个诵读证道主题经文的读经环节，看似可有可无，但却是许多肢体走向台前参加服事的第一步。

　　四、重视正式开展事工前的预备

　　教会事工是“一不做二不休”，即注重事工的持续性。还没开始的事工就不要轻易地开始，已经开始了就不要草草地结束，因此开展事工前一定要做好必要的准备，“先慢后快”好过“先快后慢”。

　　首先，祷告和等候明确呼召的时间不可省。

　　这等候主要不是等候神所赐的时机，而是等候事奉者的信心、心里的纯正成长到可以来参与与之相应的事奉的程度。

　　罗12：6按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；7或作执事，就当（照着信心的程度）执事；或作教导的，就当（照着信心的程度）教导；8或作劝化的，就当（照着信心的程度）劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。

　　腓3：16然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。

　　其次，需要对手中的巧妙有必要的培训学习和操练。

　　教会不同的事工岗位没有轻重之分，但是面临的挑战不尽相同。有一些事工除了信心和恩赐之外，还需要特别的呼召和一些专业方法的装备，比如宣教士。宣教士是基督精兵中的“特种兵”，从呼召、圣经真理、语言文化、家庭关系、生活能力各个方面都要进行充分的预备，纔可以差遣进入服事的工场。