在中国共产党建党95周年庆祝大会的重要讲话中，习近平指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。“文化自信”成为继“道路自信”“理论自信”和“制度自信”之后的第四个自信。这应该是习近平未来留下来的最重要政治遗产，也应成为继“邓小平理论”“三个代表”“科学发展观”后，代表习近平治国理念的核心思想。　

　　中国大陆目前的力量已经提升，但是不希望看到中国大陆崛起仍然顺着西方强权崛起的老路，中国崛起不应该是霸权的崛起，而是中华文化与价值的再现。我们希望中国崛起是一个面对西方文明价值体系时，“取其精华、去其糟粕”后再融合了中华文化的另一种文明的崛起。

　　思考两岸问题，掉进西方话语体系，我们会忘掉中华文化中一些最重要的东西，包括人间佛教所讲的善恶是一念之间，儒家所说的正邪也是存乎一心，换一句话说，如何看待一件事，这取决于个人一念之间。这一念之间落实在政治学上是高难度的，这个念往往塑造出的是所谓认同。从1895年开始，台湾割让给日本，台湾经历过百年以来非常复杂，而且带有一些苦楚的历史发展。换句话说，两岸相隔100多年，的确给了一些所谓要制造台湾分离的人丰沃的土壤。但是也看到，1949年以后两岸从国共内战至今仍然没有化解敌意状态，在没有化解敌意状态之下，台湾的特殊处境就发展出非常奇特的政治文化，但这个政治文化给台湾带来挑战、压力和悲剧。　

　　从民进党政府的许多做法可以看到“去中国化”“去中华民国化”（台独）、“去1949年前中华民国化”（独台）三个不同面向，各位看到的可能是历史教科书，可能还没有看到公民课本，公民课本谈到两岸时一定是台湾和中国的关系。“台独”对某些台湾人士而言可能是一个假议题，许多搞“台独”人士的目的只是为了颠覆“中华民国”政权，或推翻中国国民党，可有时假戏可能真做。5·20后固然蔡英文在很多方面表达的非常柔软，但其分离主义立场很坚定。民进党的几个策略，第一在文化教育上，持续切断与中国，甚至是与“中华民国”的关系；第二在司法方面，通过对司法大法官的任命以及对“宪法”的一些解释，从司法上塑造两岸“一边一国”的法律基础，待法律基础塑造以后，再由行政单位去执行，呈现的是先司法再行政，最后到立法的路线。随着时间推移以及“一边一国”论述的推进，台湾民众对中国的认同感将会越来越低，这无疑增加了将来维持和平的成本，如若两岸一旦发生战争，两岸就会彻底决裂，而这或许就是民进党内分离主义者所等待的机会。蔡在未来几年，必然不会接受“九二共识”，“九二共识”基本的精神内涵是不分裂，可是要让蔡接受两岸主权不分裂，可以说是难上加难。在这个前提下，台湾经济发展不好，而民进党如果又在2020年赢得选举，两岸局面将不可想象，北京可能会对两岸和平发展彻底絶望。台湾内部所谓的认同问题，实际上不仅撕裂了台湾，也将使台湾未来经济陷入相当困境。

　　政治和经济的不平衡造成两岸敌意永远存在，以及两岸间不信任。而在某种概念上，民进党是希望这个敌意存在。因为没有敌意状态，就不能为“台独”增加能量，一个敌意状态是有助民进党的最大资产。很遗憾的是，从2008年马英九竞选时期就曾表示要结束两岸敌对状态，签署和平协议，但到2009年中期开始，他却絶口不提和平协议，到今天为止，马从不说和平协议，而只强调“一中各表”，“只经不政”的结果就是不能结束两岸敌对状态。两岸关系分治不分裂，两岸治权是分治的，但是主权不是分开的。我们可以先把两岸的宪政关系说清楚，再透过一个和平协议，把分治不分裂写入和平协议中，这有利于两岸的共同发展。和平协议签署后，两岸必定可以放下武力，中国人不需通过武力解决问题。我们对外国人都可以王道，对自己兄弟姐妹有什么不可以王道的，所以放下武力已经不是问题。

　　文化是一个基础，但必须和政治结合才能共同创造出一个美好未来。不能用分别心处理两岸问题，两岸同为一家人，我们更需要相互尊重和包容，尊重就是尊重对方最在乎的核心利益。中华民族一定有智慧面对21世纪的挑战，絶对可以度过难关，我对未来充满乐观。