广东药科大学马克思主义学院原院长，教授吕志：今年初，拜读了范英先生所赠的新作之后，我认为，该书是我国北宋大贤范仲淹优秀家风思想的化身，化出了范仲淹优秀家风思想“真善美”的底藴。

　　一、化出了范仲淹优秀家风思想的“真”。“真”就是毛主席所说的“实事”。“实事求是”就是求真。求真精神是用于追求真知的，为求得真知而絶不会向困难低头、絶不会屈服或献媚于权贵和权威的精神。范仲淹家风之“真”就是实事求是，就是尊重天理和追求真知。正如该书所描述的那样：“吾祖品性方  无邪肝胆刚  作事循天理  公心对宇场”“吾祖品性方  逢弊必思畅  为民求顺治  赴困以身挡”。

　　二、化出了范仲淹优秀家风思想的“善”。“善”是种仁德，就是助人和施与。向善即指人们助人为乐，愿意去做对他人有益的事情。向善精神是人类的价值取向，也是中华民族优秀传统文化的重要内核，更是社会主义核心价值观的“压仓石”。范仲淹家风之“善”就是慈悲为怀、乐善好施。正如该书所说的：“吾祖文正公  家资扶贫庸  买田又置庄  孤寡解心忡”“吾祖文正公  佛性与本共  慈悲无过境  善行不言终”。

　　三、化出了范仲淹优秀家风思想的“美”。“美”不仅是单一的“美好或美丽”，而且是真和善的弘扬与升华；不仅是感观上的“美”，而且包括在具体学习、工作、生活实践中体现为爱国情操、道德情怀、奉献追求等具体内涵的“美”。致美精神，就是在追求美的过程中体现出来的高尚风貌和气质。范仲淹家风之“美”就是真与善的有机统一。仅从该书的“博爱”篇中就可以看到：“吾祖德行高  博爱首同胞  人人持博爱  处处相舞蹈”“吾祖德行高  洞知万物妙  妙与世人共  生灵各妖娆”。世间万物若各为真为善，那就是最美的，因而应该各美其美，美美与共。