《范仲淹家风百首謡》（以下简称《謡》）是部佳作，我这里仅从推荐它列入范氏族谱来说明其意义。

　　家必有族，族必有谱。族谱记载某姓某族的世系衍传及其关系，此外，几乎所有的族谱都记载了先辈开宗繁族的功绩，大都列有“族规”“家训”“家礼”等，其内容为敬长老、孝父母、睦友邻、守诚信、恪勤俭等基本的人生信条和伦常规范。这些族规类的内容构成了谱牒的精神文化，是教育后代子孙、世代相传恪守的族风、家风的基本内核。《謡》就是类似于“族规”“家训”“家礼”的篇章，是可荐入范氏族谱的佳作。这是因为：

　　首先，从文献缘起来看

　　《謡》是对民间托名范仲淹所作《家训百字铭》（以下简称《铭》）的现代解说和评述。而该《铭》流传广远，早已列入国内外许多范氏支系的族谱之中，备受推崇，广为传颂，但《铭》简略仅有百字，现代感不强；而《謡》的正文衍为两千余字，贯通古今，立意翻新，且是以《铭》为基础的再创作，歌謡风味浓烈，琅琅上口，新意盎然，百读不厌。故今后范氏如重修族谱，若仍然列《铭》，建议再列《謡》，亦可单列《謡》。

　　其次，从文献内容来看

　　《謡》从对《铭》中精炼出来的“孝道”“忠勇”“兄弟”“慈悲”“勤读”“尊师”“礼义”“睦邻”“敬怀”“怜恤”“谦廉”“戒骄”“惜物”“报谷”“天理”“博爱”“处世”“修身”“坚守”“种根”20项核心理念的铺陈咏叹，涵盖了中国古代家风的主要方面，并意藴于以新时代中国特色社会主义核心价值观为指导，紧密结合范仲淹的家风史实，逐一进行解读评述，因而使“忧乐天下”的范文正公的家风思想系统更为具体与丰满，“吾祖文正公”具有的“品性方”“德行高”“近完人”的圣贤形象，万世师表的内涵，无疑更加美实，这就是《謡》入范谱的文献依据。

　　最后，从文献作者来看

　　《铭》之作者为古代佚名民间人士，而《謡》之作者则是范文正公的26代裔孙，更是当今我国著名学者范英先生。他在全国率先创设了精神文明学和海洋社会学这两门新兴学科，并于数十年来，主编兼写作的中国精神文明学（意识社会学）大型丛书90多部、数千万字，而《謡》则是其长期研究精神文明学成果的结晶及其在家风文化方面的应用，更是对范仲淹优秀家风文化的切实传承与弘扬。把这样的学者名流之作《謡》纳入范氏族谱，有影响力和公信力，可对范氏后世起示范激励的作用。

　　我不仅认为《謡》可荐入范氏族谱，它对于其他姓氏族谱的创制也有重要的借鉴意义。《謡》写的虽然是我国古圣贤范仲淹的优秀家风思想，但这不只是范氏家族私有的家风思想，它对各姓氏的家风思想均有启发作用。同时，《謡》的写作形式和表达形式自身，具有独特的意藴所在，其他姓氏在创制各自的族谱时，也是可以参考借鉴的范例。

　　（作者戢斗勇，佛山科学技术学院岭南文化研究院研究员，发表在《文明与社会》2019年8－9月16日总第417—421期）