近日，中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》，并指出“中华文明源远流长，孕育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。”在此纲要颁布实施之际，有幸读到范英先生精心编撰的《范仲淹家风百首謡》（以下称为百首謡），内心莫不敬重范英先生的宽广胸怀和前瞻性眼光。

　　百首謡从孝道、忠勇、兄弟、慈悲、勤读、尊师、礼义、睦邻、敬怀、怜恤、谦廉、戎骄、惜物、报谷、天理、博爱、处事、修身、坚守、种根等方面，全方位阐述了范家家风，体现了范仲淹及其后人的宝贵精神品格。尤其是，百首謡深刻地演绎了范仲淹“家国情怀”的家庭教育和道德教育理念。读完掩卷，深深叹服范仲淹思想的内涵深厚，同时更被其强烈的家国情怀高标而感触、感叹。

　　“家国情怀”，是指个人生活、家庭福祉和国家命运的息息相关，也是指国家命运和家庭教育、个人奋斗的紧密相连。在《新时代公民道德建设实施纲要》中，提到了公民道德建设的三个层次，即：在家庭里做一个好成员；在社会上做一个好公民；在工作中做一个好建设者；而在百首謡中，范仲淹的家国情怀也体现为紧密相关的三个层次，并在基本内涵上与公民道德建设的三个层次高度契合：

　　第一个层次，成家种善根。百首謡“种根”篇提到“成家种善根，根深最本巢”，在睦邻篇提到“逊让敦睦邻，睦邻极待巩”；这里表明的是范仲淹在家庭层面的基本立场，强调的是种善根，也就是人们要在家庭里做一个好成员。

　　第二个层次，作事循天理。“天理”篇提到“作事循天理，公心对宇场”，这表明的是范仲淹在社会层面的处世原则，强调的是循天理，也就是人们要在社会上做一个好公民。

　　第三个层次，报国唯民重。百首謡“忠勇”篇提到“忠君敢言真，报国唯民重”，这表明的是范仲淹在国家层面的价值追求，强调的是唯民重，也就是人们要在工作中做一个好建设者。

　　可以认为，百首謡的核心精神即是，家风即民风，民风即国风。若要有美好的家庭传承，美好的社会福祉，那么每位民众都应有广阔视野和高迈洞见，砥砺抱负，内心修省。从这一点来看，范式家风既是民族传统美德的凝练，其精神风貌和价值关怀也具备了很高的现代性意涵。

　　千年以来，士大夫的理想即为致君尧舜、为民造福。范仲淹在少年时即崇尚“经天纬地之业”，此后一生巡边御戎、勇于革新。从种善根到循天理到唯民重，范仲淹终生完全践行了“家国情怀”的自我期许。事实上，范仲淹将道德修为与国家命运联系在一起，在当时就已产生重大影响。如朱熹说所言“至范文正公时便大厉名节，振作士气，故振作士大夫之功为多”。在一定程度上，范仲淹的价值理念，塑造了宋代士大夫“以天下为己任”的家国情怀并让后世受益无限。

　　在各种精致的利己主义大行其道之今日，范仲淹家风的博大精深和大气磅礴，有了广为弘扬宣传的必要和迫切。因此，我特别期待百首謡能被更多人看到，并成为新时代公民道德建设的重要读本！

　　（作者何艳玲，中山大学中国公共管理研究中心教授，发表在《文明与社会》2019年10月30日总第422期）