细细品读范英先生新著《范仲淹家风百首謡》，我认为范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识与家国情怀，在“忠勇”一目中得到全面集中和淋漓尽致的体现。

　　忠勇，即为忠诚勇敢，忠是勇的内核支撑，勇是忠的外化表现。《说文解字》中讲：“忠，敬也，尽心曰忠”。从造字可以看到，忠，存心居中，正直不偏，是人对天地、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私，始终如一，尽心竭力的负责完成分内义务的美德；而“勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。”如人仅有勇无忠，诸如好勇斗狠之类，只是争利之勇，既难成捍卫正义的中坚，更非化俗导民的成勇正道。如能正直不偏，至公无私，此真勇之始也。故笃忠越大，其勇亦越大。

　　范仲淹正是集忠勇于一身的北宋先贤。“吾祖文正公  施政持永衷  忠君敢言真报国唯民重”。他一生忧国忧民，一颗公心，从不图个人荣华富贵。从27岁进士及第到55岁主持新政，在漫长的官宦生涯中，每遇国家大事，总是慷慨直言。虽然他三次被贬，但仍初心不改、本色不变。在范仲淹的影响下，宋朝先后出现了司马光、欧阳修、苏轼等一大批“以直言谠论倡于朝”的名臣，正如《宋史·忠义传序》所言：“中外缙绅，知以名节相高，廉耻相尚，尽去五季之陋矣”。本着这份忠勇，52岁的范仲淹虽霜染鬓发，但忠勇报国的热忱却不减当年。他奉调西北前线，担任边防主帅，提出“积极防御”的守边方略，使西北军事防务形势发生了根本性的变化，北宋与西夏最终缔署合约，西北边疆得以重现和平。“吾祖文正公  威武建奇功  边关军情急  白发熄烟峰”正是对范公忠诚勇敢的高度评价。

　　由于怀着一腔报国的赤胆忠心，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。范仲淹对军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开了北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏。从此可见，“吾祖文正公  平生皆忠勇”“忠勇与丹诚  献与家国隆”，便是范仲淹文化精神和家风思想的高度所在，更是《范仲淹家风百首謡》留给人们永远思考和传承的精华所在。

　　（作者陈木朝，广东交通职业技术学院高级工程师、高级实验师，发表在《文明与社会》2019年10月30日总第422期）