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加强调查研究持续推进家庭文明新形态健康发展

  尊敬的钱厅长、范英老师、吕志会长,各位领导,各位专家,大家早上好!

  根据大会的安排,现在我代表协办单位致辞。

  一、七大协办单位简介

  2022年岭南学术论坛:“习近平总书记关于家庭家教家风建设的重要论述及其在广东的实践”,主办单位是广东省社会科学界联合会,承办单位是广东省精神文明学会。协办单位共有7个分别是:1、广东社会学学会;2、广州城市理工学院马克思主义学院;3、广东药科大学马克思主义学院(医药人文研究中心);4、广州理工学院;5、惠州市东江书院;6、九三学社省直中山大学第一基层委法律支社;7、广东社会学学会潜能开发研究专业委员会与新异心理实验基地。

  请允许我代表以上7家单位,对2022年岭南学术论坛:“习近平总书记关于家庭家教家风建设的重要论述及其在广东的实践”的成功举办,表示最热烈的祝贺!对筹办、参加本次会议的各级领导、专家和同志们的无私奉献,表示最真诚的谢意!

  二、参与协办的三大理由

  我们之所以愿意积极作为协办单位参与论坛的筹办,主要有三个理由。

  第一,论坛主题十分重要。论坛的主题突出了我们要深入学习贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,要与深入学习贯彻二十大精神结合起来。习近平总书记关于家庭家教家风建设的重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。广东是改革开放前沿阵地。我们认为,围遶“习近平总书记关于家庭家教家风建设的重要论述及其在广东的实践”这个主题进行深入探讨,对于推进广东在新征程上实现高质量发展,具有特别重要的理论和实践意义。

  第二,论坛品牌十分重要。我们所参加的论坛并不是某个一次性的论坛,而是省委宣传部和省社会科学界联合会精心打造的高端理论品牌—岭南学术论坛。广东省精神文明学会申报的“习近平总书记关于家庭家教家风建设的重要论述及其在广东的实践”,成功入选,而且被排在总共8个项目的第1位。能够参加这样高规格品牌的学术活动,当然是我们的荣幸。

  第三,承办单位十分重要。广东省精神文明学会成立于1993年,经过跨越两个世纪近30年的努力奋斗,广东省精神文明学会早已成为岭南学术界的重要学术团体,多次获得省先进社会团体的称号。老会长范英老师主编的《中国精神文明学(意识社会学)》大型丛书已经出版了100多本,为构建和完善作为特色学科的精神文明学、为推动广东精神文明实践不断深入发展,作出了独特而重要的贡献。实际上多年来,广东省精神文明学会与广东社会学学会等学术团体和事业单位,共同开展学术研究,已经结下了深厚友谊,具有了良好的合作基础。

  正是基于至少以上3点考虑,我们7家单位都十分愿意、积极参与本次论坛的协办工作。在整个论坛的筹办过程中,根据筹委会的统一安排,我们积极参与组织征文活动,组织写作了一大批应征论文,还各尽所能参与论坛的其他有关筹办工作,努力为本次论坛的顺利举办尽心尽力。

  三、家庭文明新形态及其10大现象

  在参与筹办论坛的过程中,我们也深深的认识到,习近平总书记关于家庭家教家风建设的重要论述,为我们全面深刻认识当前家庭家教家风建设实践中所遇到的新挑战新问题,提供了根本遵循。

  习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上首次明确提出,中国特色社会主义创造了人类文明新形态。“人类文明新形态”与“人类命运共同体”“中国式现代化”等概念,都充分体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明哲学意藴。习近平总书记多次强调指出:家庭是社会的基本细胞。体现中国特色的“人类文明新形态”,实际上要落实到体现中国特色的“家庭文明新形态”上。当前,家庭发展出现许多新情况新挑战,我们深入学习习近平总书记关于家庭家教家风建设重要论述,其实践指向就是要推进家庭文明新形态健康发展,就是要用正确的价值观为指导,加强调查研究,在历史、当下和未来所构成的深蓝背景中,深入分析当前家庭家教家风建设的实际情况、发展趋势,准确反映人民群众关于加强家庭家教家风建设的真切期望,用理论的方式提炼家庭文明新形态的主要特征,用逻辑的力量展现家庭文明新形态的发展方向。

  根据我们的初步调查研究,我们认为当前与家庭文明新形态建设发展密切相关的家庭发展现象,至少有以下10个方面。

  (一)家庭事务社会化。所谓家庭事务社会化,指的是家庭对社会的开放和依赖程度越来越高,而社会对家庭服务和干预的力度也越来越强,把家庭成员从繁杂、耗时的家务劳动中解放出来,让家庭生活更加自由、自主、自立。

  (二)家庭基础经济化。所谓家庭基础经济化,指的是家庭的成立和发展与经济之间的关系越来越紧密。生育养育孩子的成本越来越高,导致他们“生不起”“不敢生”“不想生”。

  (三)家庭关系民主化。所谓家庭民主化,指的是家庭成员之间的关系越来越平等,家庭成员对于家庭事务的知晓度和参与度越来越高。相互尊重、彼此关照、自由表达、分工协作,成为了现代家庭关系民主化的典型特征。

  (四)家庭职能碎片化。所谓家庭职能碎片化,指的是家庭传统意义上的职能正被日益肢解的现象越来越多。比如离婚率居高不下,一些人选择不婚,有的人不想生育,隔代家庭、留守家庭大量存在,无血缘关系家庭以及同居家庭也开始出现。

  (五)家庭成员分离化。所谓家庭成员分离化,指的是家庭成员被分离在两个及以上地区居住的现象越来越多。2020年,全国人户分离数达到了4.93亿人。其中,跨省分离达到1.25亿人。

  (六)家庭规模小型化。所谓家庭规模小型化,指的是家庭中常住人数越来越少的发展趋势日益明显。20世纪50年代以前,中国家庭户规模在5.3人/户左右,2020年仅为2.62人。超过25% 的家庭是“一人户”。

  (七)家庭后代少子化。所谓家庭后代少子化,指的是家庭中孩子的数量越来越少。1978年时,全国人口出生率为18.25‰; 2021年的人口出生率仅为7.52‰。

  (八)家庭人口老龄化。所谓家庭人口老龄化,指的是家庭人口的平均年龄越来越高。2021年,65岁及以上总人口突破2亿人,达到20056万人,占全国总人口的14.2%,老年抚养比达到19.74%。2021年,我国人均预期寿命已提高到78.2岁,远高于全球的73.7岁。

  (九)家庭生育技术化。所谓家庭生育技术化,指的越来越多的家庭通过实施人类辅助生殖技术而实现生育目的。有15%的人患有不孕不育症。

  (十)家庭活动国际化。所谓家庭活动国际化,指的是家庭与国际社会的联系越来越广泛越深入。具体体现在六类人员越来越多:出国学习的、出国工作的、跨境婚姻的、出国旅游的、出国移民的、出国就医的。

  以上10个方面仅仅是具体的表现,要大力推进家庭文明新形态健康发展就要对这些现象加以认真分析研究,抽象出具有方向性、规律性的特征予以积极推进。我们大家一起努力,为习近平总书记关于加强家庭家教家风建设的重要论述在广东大地生根开花,作出自己应有的贡献。

  (致辞者董玉整,发表在《文明与社会》2022年12月26日总第457-458期)
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