永定民间过节差异点滴

　　永定人过传统节日——春节、端午节、中元节和重阳节的活动，全县大体相同。但是部分乡村某些方面却又略有差异，而且这差异的由来都有一段传说，现在略举数端如下。

　　黄泥丘春节不蒸年糕

　　抚市镇鹊坪村的黄泥丘自然村，春节只做糍粑而不蒸年糕。相传他们的上祖，在某一年春节的前几天，刚刚出锅一大床年糕，就见有窃贼来偷。上祖大喊“捉贼”，那贼见不能得手，就把整床年糕放在大门槛下，然后撒腿就跑。上祖追贼心急，不曾留神脚下，跨出门槛时竟一脚踩在热气腾腾、滚烫滚烫、尚未凝固的年糕上，当时疼得昏倒。那年春节这一家子因此过得很不愉快。从这以后，黄泥丘人春节再也不蒸年糕了，而代之以做糍粑。

　　提前一日过节的洪坑和岩太

　　洪坑、岩太两地相去二十华里，而两处的始祖都是林茂青的原配詹氏所生，传说当年这两兄弟为共同报答老母养育之恩，商定了轮流奉养的办法：春节至端午节前夕，在洪坑奉养；从端午节至中元节前夕，由岩太迎养；从中元节至重阳节前夕，复归洪坑；重阳节后则又由岩太负责。因此，洪坑分别于农历五月初四日和农历九月初八日，趁娘亲还在此而提前过端午节和重阳节，而岩太亦如洪坑之法，于农历七月十四提前过中元节，以尽孝心。如此几年下来，竟成定例，直传到现在。

　　高东、高北中元节不做米粄

　　永定习俗，每逢过节日喜做各式各样的米粄，不仅家人享用，还用作走亲访友的礼品。然而高头乡的高东、高北则中元节取消做粄，代以特制的白米饭。其原因据说是，高东、高北的上代婆太——天有婆太和天成婆太，妯娌间如同胞姐妹。一年中元节制米粄，操作时其中一个不慎，右手被碓子砸伤，另一个因此也非常伤心。于是决定，此后过中元节不再做米粄，而代之以特别加工的白米饭。

　　不过重阳节的古竹部分地方

　　“每逢佳节倍思亲”，过节；一向被视为家人团聚，畅叙天伦的大好时机。传说好几百年前的一个重阳节，古竹苏姓上祖正在高高兴兴地操办过节之际，突然传来兄弟在归途中被洪水冲走的噩耗。一家人不但这年无心过节，以后每年重阳节也总因想起这个不幸而变得索然寡欢。几年之后，干脆决定不过了。如此载载代代相传，古竹部分地方不过重阳节就成了习俗。

　　端午节宴改为晚餐的故事

　　端午端午，节宴一般在中午举行，然而永定有不少地方却在晚上摆设筵席过节。这也有它的来历。

　　1920年代以前，“永定条丝烟”享有盛誉，县内大部分地区农家户户种烟。这烟叶是利用日光晒干的，但是收摘期都在忽晴忽雨的黄梅季节，所以曝晒这一关，就显得特别艰巨了。话说有一年端午节的中午，家家户户正在开怀畅饮之际，忽然下起雨来，烟农们立刻不分男女老少，倾家出动赶赴晒烟场抢收晒烟。等到抢收完毕而重新入席时，有一家发现摆在桌上的酒菜竟被馋犬吃得狼借不堪了，一家人啼笑皆非。从此，这一家就把端午节宴改为晚餐，以解决烟叶曝晒与安心宴饮的矛盾。这一改革，受到烟农们的赞赏，群起仿效。直至今日，虽然没有晒烟了。但是，不少地方一沿旧习，端午节宴还是设在晚上。