西离永定县城约十公里的金砂乡秀山村，有一座鲜为人知的高源山。古人云，山不在高，有仙则名。而今看来，高山神只无觅处，林密水清可怡情。高源山与县城近在咫尺，却是一片自然生态基本保存完好的处女地，也就充满了神奇与美妙。

　　名为高源山，其实并不高，海拔只有800多米。其脉自西北向东南伸展，两侧多支脉，北面较平缓，南面较陡峭。由于高源山周围的地形多变，故奇景迭出，有“雄牛下山”（天子地）、“雄牛脱轭”、“戏子登台”等景观，美不胜收。

　　高源山最让人流连的是它的緑色盛装。方圆几万亩的针叶阔叶混交林，苍松翠竹、古樟香楠、赤楮红枫，还有许许多多说不出名来的乔木、灌木，郁郁葱葱。密林下的奇花异草，四时都有开花者，花有大有小，大如合掌，小如针眼，招蜂惹蝶，一任天然。

　　如果有点中草药的知识，还会发现许多珍贵的药材，如金石松、还魂草、七叶一枝花、白花地茅根等，虽然没有成丛成片，却不时可见。砂仁、鱼腥草、鸭趾草等，此一丛，彼一片，随处都有。以前，农村的老百姓就靠这些常见的药草驱除病患。据说山中还有长了数百年的一棵茶树，当地人叫它“大红袍”，其叶既可泡茶，还能治病。中草药是一个大宝藏，今年春夏间突发“非典”疫情，据说鱼腥草对治疗“非典”还发挥了大作用呢!

　　高源山南侧，山势陡峭，山路在山腰间穿行。山谷间奔流的山泉，冲出山体的落差，飞流直泻，涛声轰鸣。林密山陡，只闻其声，难见其形，偶有轻雾从山谷直指云天的树梢上飘过，抑或是瀑布溅出的水花。

　　走在林间，不时可以看到腿脚敏捷的松鼠在树枝上上窜下跳，活泼可爱；偶尔闻一二声矫健的苍鹰在高天盘旋传来凄厉的鸣叫，似乎在宣泄它的勇猛和力量。当地百姓说，野猪、山羊、黄獐，更是经常造访农家，成群的野猪还会损坏庄稼。老百姓不得不猎杀野猪，既保护庄稼，又可美餐一回。如果有兴趣，能够在山谷清澈的溪涧中找到山龟和棘胸蛙，但是，要特别小心，这些地方也是蛇类出没之处。高源山可谓动物的自由王国。

　　高源山主峰东南面，山冈向东北扭了一个弯。山冈弯曲处，绕出一个有十几亩宽的高山小盆地，四周林木枝繁叶茂，苍翠欲滴。小盆地间，有一寺庙，名为崇圣寺，这是1990年代重建的土屋，外观全无名寺大刹的庄严与雄伟。据说，明清时，崇圣寺就已经有相当的规模，香火炽盛，当地人有“九寺十三庵，唔当高源山”之说。如今，崇圣寺的风光不再。

　　崇圣寺始建于南宋时，当时缘何而建，已无从查考。但从崇圣寺废墟中发掘出来的古钱，从东汉到晚清各个时期的都有，则可作为该寺年代相当久远的一个佐证。这些古钱，在凤城黄开荣先生处有收藏。

　　据上了年纪的老人说，明末清初，崇圣寺的香火十分旺盛。明崇桢年间，社会动荡，上高源山朝拜的香客日盛，寺主在原寺的基础上扩大重建。新建成的崇圣寺，坐西南向东北，寺前有围墙，墙内有草坪。寺庙分上下两堂，上堂为大雄宝殿，安放佛祖和十八罗汉塑像；下堂为敞口大厅，供香客休息。左右两侧厢房是禅房，为僧众居住之处。崇圣寺至今仍保存着一枚收款的印章，上刻“收票康熙五年月日总理谢维焕等具题捐丁灶大钱千百十正”字样。从印章内容可以看出，康熙年间崇圣寺的规模及其活动的端倪。崇圣寺还保存着两块石碑，一块是雍正十年立的“佛田油灯碑”，记载了康熙乙未以后捐置买油田的情况，有田地的位置和田税数目的详细记録。另一块是干隆二十六年立的“施田主碑”，记载金砂张志颜等人合买一处水田，施入高源山崇圣寺佛前点灯，详细记録了田地的位置，丘块数目和田税数量。这些遗存的材料说明，当时给崇圣寺捐钱、捐田的香客多，数量也十分可观。据说，仙师的书华村、大阜村，上杭丰稔严坑村等处，都有崇圣寺的公田。这些材料不仅说明崇圣寺当时香客众多，香火旺盛，而且，寺院内部的管理制度也比较健全，特别是财务管理，使用收票印据，便于记账和查验。这从另一个侧面反映出崇圣寺的规模。

　　清朝雍正年间，一位法号妙空的僧人云游到崇圣寺，被这里青山的幽静，香火的旺盛吸引，挂锡崇圣寺，弘扬佛法。妙空法师佛法圆通，还精于武功，成了崇圣寺的主持，年至九十圆寂，坟塔建在高源山，至今尚存。妙空主持崇圣寺三十多年，崇圣寺名气大增。他按佛教规戒，每年的浴佛节(四月初八日)、放生会，观音诞辰、成道、涅盘等法会，都办得庄严隆重。四方信徒云集，规模十分盛大。因而，开辟了寺前的场地，以供香客驻足。妙空是佛门武僧出身，除弘扬佛法，还教众僧习武健身，寺中僧众，有习得真传者，成了武林高手。此后，崇圣寺僧众习武之风薪火相传。

　　秀山村还流传着崇圣寺的僧人打抱不平，抑恶扬善的故事。清朝光绪年间，秀山村的谢万财家里，来了十几个挑着箩筐的无赖之徒，要谢万财“借”给他们每人一担谷子。谢万财是靠种田为生的小户人家，哪来那么多的谷子，但又得罪不起这帮人，便想了一个缓兵之计，对他们说，谷仓的锁匙被儿子带到山上去了，要去取回来。无赖们想，就是你把儿子找回来，也奈何不了十多个人，于是让他去了。谢万财找到儿子，叫他赶紧到崇圣寺去请益云法师前来解围。益云法师得知这个情况，便带了一个大田螺殻，随万财的儿子急急赶到谢家，手里举着田螺殻，对众无赖说：“各位，你们要借谷子，要几箩（螺）?”无赖们知道益云法师武功高强，见势不妙，纷纷说，不借了，不借了，一个个借机溜走了。

　　1930年代，在艰苦卓絶的三年游击战争中，崇圣寺还留下了张鼎丞、邓子恢、谭震林等革命家的活动身影。为了坚持革命斗争，张鼎丞等领导闽西南军政委员会，利用高源山有利的地形和环境，在崇圣寺设立了兵工厂，在崇圣寺的后山，设立了红军医院。如今，当地人还称那个地方为“医院窠”。当时的红军医生谢发兰，就是秀山村人，他擅长治刀枪创伤，用几种对刀枪创伤有特效的草药，治好了不少受伤的红军游击队员。高源山的老虎岩，曾经是张鼎丞等领导人的临时住地和办公场所，既隐蔽又安全，他们在老虎岩里研究游击战术，与国民党周旋。1938年，国民党当局为剿灭游击队，派重兵上高源山，虽然没有抓到一个游击队员，却将崇圣寺付之一炬。