西灵寺坐落在永定县培丰镇文溪村西口，文溪廊桥附近的公路边。走近西灵寺门口，只见两根红色瓷砖方柱门框底部是一对狮像，上面有一副对联：西寺鸣钟声闻玉界，灵峰舞鹤影映莲池。拱形门上方是寺名：西灵寺。

　　跨进寺门，有一个门坪，门坪不大，约200多平方米，靠近围墙的左右两侧各有一棵香樟树。微风吹来时，发出一阵阵令人心旷神怡的芳香。在香樟树边有一个葫芦形状的神库，也叫化钱炉，专供善男信女们烧纸化钱。

　　西灵寺结构为一殿两落。左边一落是厢房、厨房与膳厅。它们与正殿之间有走廊、门户相通。右边一落则为旧的西灵寺厢房，由于缺少资金，还没有修复。

　　远远望去，西灵寺神殿格外醒目。神殿坐西朝东，地基比门坪高出约40厘米。屋顶为重檐九脊歇山顶，青瓦红檐，隆脊翘角，彩塑鲜艳，壮观秀丽。屋脊上塑彩瓷双龙戏珠，相对而舞，造型生动。四端脊处翩然高翘。两层屋檐之间正中书“大雄宝殿”四个大字。

　　西灵寺神殿前面由六根柱子支撑，中间两根支柱雕龙画凤，正前面摆放着一张大神桌，全是玻璃制成，供人们放置供品。旁边对应两柱有一副对联：“西寺雷音瑞绕菩提法座；灵地宝刹妙藏贝叶真经。”最外边两柱又有一副对联：“十八罗汉开光庆典；三宝大佛普渡众生。”

　　登上中间的六个台阶，便是神殿。殿内四周宽阔，空间高旷。天花板上装饰着八卦图案。神龛高出地面一米多，上面是三宝佛像：四根支柱中间为如来佛祖，左边为阿弥陀佛，右边为药师佛。端坐着的三宝神像金碧辉煌，慈眉善目，端庄安详。释迦牟尼佛两边各有一尊站立的伽蓝尊者佛像。神殿左右两侧摆放着十八尊罗汉像。

　　转到神台的背面，即正殿的西面也有三尊神像：中间为阿弥陀佛，左边为观世音菩萨，右边为大势至菩萨，合称“西方三圣”。站立的西方三圣佛像比神台正前面三尊显得小些，也有3米多高。

　　三尊菩萨神像下面左边是五谷神像。五谷神专管庄稼，没有龛位，不受香火朝拜。但当地人对五谷神极为虔诚，以前，每年农历十月十五日五谷神生日，扛着它巡游四乡，祈求丰衣足食。五谷神右边是地藏菩萨以及他的两个儿子神像。每年农历七月三十日，为地藏菩萨诞辰之日，这时来朝拜的人会特别多。再右边是五显神像（又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨），再右边是弥勒佛神像，右手握念珠，始终充满笑容。这些神像比三宝佛像和西方三圣神像要小得多，但各具神态，栩栩如生。

　　后殿正中开一拱门，门后就是山丘，终年緑意盎然。

　　神殿外面的左侧有一神龛，上面写着“灵霄殿”，正中供奉着玉皇大帝，左为托塔天王及哪咤，右为太上老君、五显大帝及千里眼、顺风耳等神像。神殿右侧摆放着一碑刻，镌刻着为西灵寺捐资者的姓名及款物。

　　西灵寺原来在文溪与坎市交界的一个大土墩处。此处两边山峰相向，树木茂密，形成一个天然的大门，叫做矮门墩，地势险要，前面临河，背靠大山，是进出文溪的必经之路，文溪人称它为西大门。很早以前，人们在这里建造一座庵堂，名为西灵庵。里面供奉观音菩萨和五显灵官大帝。

　　明朝洪武年间，原居住在文溪村的蓝姓人迁移他乡，到后来，蓝家祠堂变得破败不堪。蓝家祠堂地处村口，前面一派稻田，地势平坦，后面紧挨山丘，旁边有隐堤桥（即今文溪廊桥），交通便利。人们便把矮门墩西灵庵里的全部神像迁移到蓝家祠来供奉，又增加五谷神（当地人称它为巡禾菩萨）。有文字记载的是，西灵庵于明崇祯八年（1635）重修一次，清朝曾多次重修。西灵庵在康熙版、亁隆版、道光版龢民国版的《永定县志》中均有记载。

　　1928年7月，王海萍、林一株、林梅汀等人在西灵寺策划太平里秋收暴动，可惜西灵寺如今见不到太平暴动的任何资料。

　　1960年代破“四旧”时，西灵寺内神像全部被毁，神殿一度被改作碾米厂。改革开放后，饶大姑当住持时，开始募集资金，重新雕塑神像。西灵寺大规模修建是在2000年。丘家森带头，慷慨解囊，并牵头募集资金，出工出力，扩大庙宇规模，重塑神像，将西灵寺整修一新。

　　西灵寺现在的管理人是郑月兰。她与佛缘颇深，15岁时便吃素厌荤。1985年，她20岁，不愿嫁人，遭到父母反对后，离家出走，进入西灵寺，出家为尼，向往佛法，吃斋念佛。

　　来西灵寺朝拜的，不仅有当地的文溪人，还有培丰及其他乡镇的信士。