吴氏女遇险誓建桥

　　康熙年间，有一年五月初六，刚好发大水，可是出嫁的女子回娘家心切，依然出门送节看望父母。此时，高陂“深渡”上一条渡船正行至河中间，突然上游来了阵洪水，渡船受到洪水冲击，左右摇摆，上下颠簸，船上渡客大惊失色，只见渡船中有一怀孕少妇，双手合十，口里念念有辞，求天后圣母保佑大家平安，将来怀中小子出世长大后，定叫其在此架一座大桥，方便行人来往。说来真怪，渡船顿时平稳下来，一船人化险为夷。船上的怀孕少妇就是王见川之母吴氏，她娘家就在“深渡”附近的塘下。日后，吴氏生下儿子王见川。吴氏每次回外家带他去塘下，就要向他讲自己的许愿。王见川也暗中立誓，将来定要在此建桥。

　　王见川文馆讲学倡议修桥

　　干隆十七年（1752），翰林王见川辞官回籍。他在原深渡桥畔的太平文馆设帐讲学，一边编纂县志。他闲时常常徘徊于故桥之畔，看到豀边当年修桥的几块残石，回想起昔日石桥的雄伟，大发思古之幽情，感慨不已。长老所讲，成化年建的“深渡桥”，画栋雕栏，相当壮观。当时，两岸开墟，有街道，有歌楼，有酒馆，贸易兴旺。桥下船只上下，桥上，乘轿的，步行的，人来人往，十分热闹。这里北通龙岩，西去上杭，南出广东，桥的作用可大啦。他感叹民生之不易，就以旁边的深渡桥来说，自嘉靖三十七年（1558）被大水冲垮后，人们在原处多次重建木桥、石桥，屡建屡毁。看到里民、客商过往不便，平时和本里士绅来往，大家就常常谈到修桥的事。他决心联络众位重建石桥。

　　于是王见川亲撰一篇《募修高陂深渡桥序》告之绅民：

　　高陂之有桥也，由来旧矣。闻诸故老，昔年方盛时，累石为梁，翼以长栏，覆以雕甍。桥之下，松桧悠悠，或泛或泊。两岸开墟列肆，商贾辐凑，歌楼酒馆掩映于榕竹阴翳之间。于时，前后数十里附桥而居者，物阜材蕃，舆马往来，比诸隋堤坝岸。盖路通岩永，取便旅行，抑诸乡众流之会，彩虹一锁，形势亦藉以增雄也。

　　溯厥兴废：成化十三年，里民吴克恭、简维时、卢宗善，募资凿石拱砌。嘉靖三十七年，水废，易以木。康熙甲辰，又废，巡检郭天福仍修以石。辛巳又废，石梁尽圮，仅存两址，市亦寝衰。自是，病涉者众。居民通以略彴，旋易旋朽。春夏波涛，魂销柱杖。秋冬板迹，足茧霜华。当夫残月清晓，野草夕阳，既醉无眠，欲题少柱，指顾几片余石，人人泽然于昔年驾鼍排雁之盛也。

　　余馆处桥侧者四年，近辑邑乘，以书局自随，编登及此，慨然生感。爰告里人，佥谋重建，梁空、酾道、覆屋、重檐，修也实创，踵焉而增，计靡金钱当得二百余万，将募众而共勷之。夫川泽不梁，单子以卜人国。而火见水涸，举事必期于司里。况形胜所关，夙有明验，知输金庀材，必皆踊跃震动，万无道旁之虑。独念余跨策蹇驴，听残杜宇，徘徊此桥者数矣。兹际盛举，莫效大夫之舆，又愧学士之带，聊发一言以导之，命毫而书，自笑鹊枝之空衔云耳。

　　《序》文回忆了故老所言昔日深渡古桥的盛况，历代修桥的盛举，周边的美景，桥毁后给人带来的种种不便，期盼里人共襄此盛举。

　　他又请来金丰秀士苏挺秀题了《募捐文》“天有缺，炼石以补之，地有陷，搭桥以渡之。炼石者何人？女娲氏也。搭桥者何人？芳名如左——”贴在人多醒目处。

　　《募捐文》以女娲炼石喻遇河搭桥，言简意赅，很有号召力。

　　王见川的倡议得到了太平里绅民的热烈响应，很快便募得铜钱二百余万，折合白银数千两，于次年建起了宏伟壮观的石拱阴桥，成为永定胜迹之一。他又与众绅商议，桥旁乃古地名，高陂古驿站，于是将石桥易名为“高陂桥”，幷亲题桥名，刻在桥两边拱顶之石上。

　　高陂桥建筑很有讲究

　　此次修建的石拱阴桥，位置往原来桥位上游移了三十米，更加高大，工程质量及装饰艺术都大大超过了成化石桥。石桥半圆形独拱，孔径横跨20米。拱圈用条石干砌，设计精密，建筑坚固。据说，修建拱圈放最后一块拱石时，师傅对好位置，石锤轻轻一敲，拱石挤进拱圈，与其他拱石接触紧密。师傅还在南岸桥下修了一个小拱，以便宋代水利工程高陂的水渠从桥下通过。石拱桥全长60米，高15米，宽7.5米。桥台护墙以块石浆砌，上盖屋瓦。又在桥面中间靠下的墙头设一神龛，立桥神护佑石桥平安。

　　高陂桥桥面和屋顶的建筑，特有讲究，是按天罡、地煞、十三太保、十二生肖、一年十二个月、二十四节气、三百六十日来设计建造的。桥面路心石板，特制成宽、厚一样的长方体石条七十二块铺成，合七十二地煞星数。左右两边各十二个柱石墩，合十二生肖和十二个月。二十四支顶梁柱，合一年二十四节气。柱顶十二架扛梁，每架扛梁有三支横梁，总共三十六支横梁，合三十六天罡星数。左右两边墙共开十三个窗子，一边七个，另一边六个（中间留一个窗位安奉土地伯公神座），合十三太保。屋顶有三百六十行桷子枋，合农历一年三百六十天数。

　　桥联、桥匾和桥碑

　　桥建成后，王见川想到要给石桥写一副对联和立桥匾、桥碑。

　　他在桥边走上走下，走到桥下游不远处，立于溪中，透过桥拱，只见远处田段、北山田畴密布，屋宇林立，近处桥洞半圆，倒映在水下，成了一个整圆，实在美观。从桥上漏窗可看到行人来来往往，人们为前途和生计匆匆而行。心中若有所思，对联已酝酿于胸中。回到文馆，他亲笔将对联“一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中”题写在宣纸上，之后请来一帮文友定夺。大家都说很好，内容恰切，对仗工整，而且气势磅礴，激发人上进。于是叫来工匠按原字刻于桥两头的木柱上。

　　他又召集太平里士绅文友相商，说明作横匾的意思，发动众人想一个四字的桥匾，择优选用。最终选用了西坡贡生林雅韵题的“长桥永太”，叫匠人制作成匾，挂在桥两头的屋梁上。

　　他又召集里中士绅商量立碑的事。众议，诸位绅民热烈响应募捐，很快便募得足够修桥之银，成就了大家多年的愿望，定当立碑纪念，激励后人。于是请来石匠，将王见川《募修高陂深渡桥序》和苏挺秀《募捐文》以及捐银者姓名、所捐银两数共刻了三块石碑，立于桥面中间神龛旁。

　　修桥闲暇游山，发现“千年”摩崖石刻

　　修桥闲暇，一个秋日，王见川邀请了修桥理事文友数人一起游太平铜鼓山（现通称“石锣岐”）散心。

　　王见川数人一路跋涉，一边谈论修桥之事和太平里“汲古文会”的活动，不觉得辛苦就登上瞭高五百仞的铜鼓山之颠。极目远眺，只见周围数十里的太平里各村庄历历在目，溪流碧波，田舍俨然。近处群峰高耸，见棱见角，石壁险峻，奇峰突兀，林木碧緑，无边无际。真是无限风光在险峰。大家心情舒畅，真是快乐极了。

　　快乐之余，王见川又向诸位讲起了一件事。历代传说，铜鼓山顶石壁有倒书“千年”二字摩崖石刻，可是自己作为塘下人的外孙，在铜鼓山下读书十二年，虽然听先贤讲过山顶石刻的事，亦曾多次登上山顶，寻找所谓“千年”倒书的字迹，然而正如韩昌黎在衡山寻找大禹碑，千搜万索，哪里找得到呢。因而心想，古时的一些名胜，很多出自一些好事者荒诞虚构的附会，以致以讹传讹，贻误后人。而邻近的州县，也有数处叫“铜鼓山”的，倒书“千年”或许不一定就在此处铜鼓山吧。因此编县志时就想把旧志有关倒书“千年”的记载删去，此次游山也就不打算再去寻找所谓倒书“千年”的遗迹了。

　　王见川数人在山顶饱览美景，谈古说今，不觉已有一个多时辰。各人心中也拟好了此次游山欲作的诗文，便准备下山回家。

　　下山另选山左小路。一里左右的山路十分险峻，两旁悬崖峭壁。看山谷深处，使人越感艰险怕行。真是人迹罕至之地。王见川慢慢走着，偶然看对面山岩，苍劲黝黑，似乎有镌凿的痕迹。再仔细辨认，原来就是倒书“千秊”二字也。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。只见“千”字楷书，“秊”字从“禾”从“千”。《说文》曰，禾，一岁两熟，故“秊”字“从禾千声”，原来是古字“秊”也。铜鼓山有民謡说：“铜鼓闻，岁大稔。”大概就是由此而出。字径一尺，镌作双钩。初看似乎分辨不清，经大家指划，字形便十分明显了，只是“秊”字“千”画模糊不可识别。原来字本倒书，第一横被雨水长年冲刷，漫漶不清了。王见川低首深思，欣欣然感触良多，又若有所失。苏轼曰：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”确实如此，如果按自己原来所想，此名胜是出于好事者虚构讹传，而准备在新编县志时把旧志有关倒书“千年”的记载删去，那真是既对不住远古先贤，更对不起后世乡人。而如按前人所说，字是李阳冰篆书，可李阳冰是唐朝天宝、干元间人，那时汀州山洞初开，阳冰游踪从未到此，这就肯定是后人附会无疑了。真是有所失也有所得啊！

　　诸位文友跟着王见川指指点点，慨叹古人奇絶，探究古人是如何在此凌空石壁上凿字的。诸位文友说：此次铜鼓山之行收获甚多，既娱乐了心胸，又发现了倒书“千年”的史迹，考证了千古之迷，大有益于后人也。

　　    回到太平文馆，王见川立刻研墨挥毫，在宣纸装订的书册上，记下了归途中已经构思成熟的《游铜鼓山》诗篇：

　　三代古文留遗迹，多铭钟鼎少书石。
　　岐阳石鼓始周宣，继此琅岈之罘峄。
　　方碑圆碣终移徙，唐宋以来乃镌壁。
　　或于深洞或岩阿，近来平夷未奇特。
　　铜鼓山头峰砐峨，上陟下削高无极。
　　有石隆然面势开，倒书千年字径尺。
　　初疑石泐冰裂痕，又疑雷文飞霞雳。
　　注观老健作双钩，分明斧凿深锼刻。
　　想像当时欲下锤，百丈绳牵定丧魂。
　　嗟哉古人真好奇，不顾躯命殉题勒。
　　矢心字待留千年，只今千年尚可识。
　　愧余他日搜不到，辄以讹传删古册。
　　岂知天壤古怪多，有无安敢凭胸臆？
　　指点同游仔细看，申作长言纪其实。
　　水底鹤铭岣嵝文，寄语后贤莫轻测！

　　撰写《高陂桥落成》诗

　　趁着高陂桥竣工庆典的喜事，王见川又撰写了一首五言排律《高陂桥落成》：

　　经纶孚地脉，结构有神功。排雁连云际，飞虹落镜中。
　　百川争赴壑，万石怒张弓。尽障狂澜倒，须知砥柱雄。
　　人行银汉路，鱼跃水晶宫。醉卧垂杨緑，仙游彩幔红。
　　留题车与马，觅句雪兼风。倘得奇书授，甘为纳履童。

　　诗以排律的形式，对石桥的神奇设计、坚固建筑、美观造形、桥旁美景等极尽赞颂之词，还以张良纳履的典故，表达了对石桥设计者的称赞之情。

　　烟贩贪财献联遭恶报

　　相传本县有一位外号叫“油老鼠”的烟贩到湖南做烟丝生意，遇上当地也建了一座石拱桥，正出重金征集桥联。他竟冒充才子，装得很懂文墨的样子，把王见川题写的那副桥联献上去。众人看对联对仗工整，生动恰切，能激励人奋发向上，于是马上被采用。“油老鼠”得了赏银，而且弄得名声很大。过不久，当地另一乡村也要建大桥，也来请他题写桥联，吓得他连夜逃走。第二天，人们发现“才子”不辞而别，猜疑不已。后来，又有一永定烟商来到那里，经问才晓得桥联的来由。大家对“油老鼠”非常气愤。“油老鼠”怕丑事被追究，以赏银作盘缠下了南洋，没料到海上遇盗，财失身亡，真是应了“恶人自有恶报”这句俗语。