中评社台北12月12日电（记者　王宗铭）由两岸统合学会举办的“台北会谈”在台北福华饭店进行两天会议后，11日下午圆满闭幕。中国评论通讯社社长郭伟峰说，台北会谈讨论认同与互信，很万幸的是，大家多年来能够见证与参与，和平发展是一个真正议题，两岸没有悲观的权利，而反对和平发展的则一定是假议题，和平发展超越统独，而且两岸以中华民族伟大复兴的目标，求同存异，一起发展，中国人才能进退自如。 

　　“台北会谈”主旨为探讨如何强化认同与互信以深化与巩固现有的两岸和平发展成果，主办单位为两岸统合学会、台湾大学政治学系两岸暨区域统合研究中心、台湾大学社会科学院。协办单位包括，中国社会科学院台湾研究所、21世纪基金会、台湾政治学会、台湾民主基金会、中国评论通讯社。两天的议程将有20名学者专家发表论文，两岸各10人，同时也有20人评论，两岸各10人。  

　　闭幕式安排中国评论通讯社社长郭伟峰、旺报社长黄清龙、民进党驻美代表吴钊燮、中国社科院台湾研究所所长余克礼、亚太和平基金会董事长赵春山以及以海峡两岸关系研究中心主任头衔与会的国台办副主任孙亚夫发表谈话，最后由两岸统合学会理事长张亚中致词。 

　　郭伟峰致词说，他要引述上海台湾研究所所长俞新天昨天所提的，龙应台说过，不要因为有泡沫，就认为下面就没有啤酒，他首先发言来争取做一个好泡沫，下面发言的人会有好啤酒。一位香港朋友刚刚打越洋电话问他在做什么，他说在台北，朋友则说，台北在讨论世界末日啊，他又说，两岸没有世界末日，因为马雅提的世界末日其实是假议题。 

　　郭伟峰说，台北会谈讨论认同与互信，很万幸，大家多年来能够见证与参与，和平发展是一个真正议题，比制定马雅历法高明的多，两岸没有悲观的权利。 

　　郭伟峰说，考古的证据表明，玛雅历法的终止日期确实是2012年12月21日，预言2012年12月22日黎明不会到来。奇怪的是，古印度人、西藏人都预言2012年会是世界末日。圣经、易经、推背图等古书都暗示2012年的不祥。结果如何，再过几天就知道了。如果我们在22日早上醒来，阳光普照，心情会怎样？不会惊奇也不会激动。因为全世界都知道，2012年末日说只不过是假议题。真的不知道，当时的古人为何花这么大的力气来演绎世界末日的假议题。  

　　巩固两岸关系和平发展需要增强认同与互信，也就需要智者的思辨，去伪存真，找出两岸关系的新发展空间，不要去作无聊的末日预言，不要受困于假的议题。

　　郭伟峰表示，今次的研讨会给我强烈的感受，就是讨论大于辩论，须知，20多年来，关于两岸专家学者参与的研讨会，是从辩论逐步进入讨论的。今天，辩论仍不可避免，但是讨论的空间越来越大。讨论的空间越大，就表明共识越多，方向越明确，效果越突显。 

　　 郭伟峰举例说，中国历史上有所谓的佛道之辩，最著名的有15次。有人统计说，佛教胜了7场，道教胜了4场，双方平手2场，胜负不明的2场。历史真相是否如此，不得而知。但是，因为长期以来，只有辩论，没有讨论，佛道两败俱伤，跨越千年而不能解决问题，这样的结果，我们都看得清清楚楚。 

　　所以，两岸关系对和平发展阶段的理论研讨，不可回避辩论，但是一定要开拓讨论的空间。如何开拓？那就是要求同存异，进而聚同化异。多寻共识，多找合作途径。如果不是这样，而是一味突出分歧，那么，两岸之间的思维、思路永远没有交集。那就会如历史上的佛道之辨，耗费时日和力气，仍导致两败俱伤。 

　　郭伟峰说，我们都知道，延绵千年的佛道之辩，是因为晋惠帝时，有人造作《化胡经》一卷，记述老子入天竺变化为佛陀，教胡人为佛教之事。后陆续增广改编为十卷，由此引起了道佛之间的激烈冲突。这就是假议题的危害性。
也因此，无论是辩论也好，讨论也好，前提是两岸之间不要存在假议题。什么是假议题？反对两岸和平发展的一定是假议题。如果立足其上，两岸问题永远无解。 

　　郭伟峰指出，十分庆幸的是，佛道都付出了惨痛的教训之后，双方讨论大于辩论，并开始求同存异，加以结合。明初出现了儒、佛、道三教合流思潮，经过明代中期的发展、演变，至晚明而成一时风气。有人说，中国能够出现儒、释、道三家鼎立的局面，实在是中国人的一大幸事，有了这三家，才使得中国人在生活中进退自如，游刃有余，使他们处处都能找到安身立命之处。此言不谬！　 

　　郭伟峰归纳说，两岸关系和平发展的最终结局，就是通过两岸思想的结合，产生新的思潮和理念，最终达至两岸合流合一的最高依存与发展的境界！  

　　郭伟峰说，而且两岸以中华民族伟大复兴的目标解决两岸问题是有其高度的，如同佛道辩论到明代时求同存异，一起发展，还有什么可以争的？如此中国人才能进退自如。