|
| 石之瑜：他们自况不是暴民，只考虑到自己的委屈，不考虑别人的困境。 |
中评社香港11月10日电（作者 石之瑜）好多台大师生参加了11/05晶华酒店围堵，或11/06 台北宾馆围城活动，一些教授还给学生机会教育，问学生“我们不是暴民，为什么镇暴警察把我们当暴民推打？为什么用拒马防备我们？国民党真可怕，台湾已经变成‘警察国家’。”
是啊！台大教授与台大学生怎么可能会是暴民呢？不过，他们如果搭乘飞机时，要不要通过安检呢？ SARS 肆虐的时候，他们进入校园时，要不要测量体温？他们不是恐怖分子，没有得到 SARS ，为什么要被怀疑可能是恐怖分子或可能染上SARS 呢？更重要的，他们为什么从来不以为忤呢？是什么让他们在参加围城呛声的时候，突然自恋到以为其他参加活动的人都跟他们自己只能是一模一样，不会对丢掷汽油弹或石块伤人，所以就不该遭到警察的检查或驱逐？
这些参加活动后控诉警察与国民党的台大教授与学生，他们自况不是暴民，所以不应该有警察在场推打他们的这种逻辑，与台湾整体政治文化惯用的逻辑一模一样，那就是，只考虑到自己的委屈，不考虑别人的困境。其结果，当然是人人委屈，就连大国遣来的使者，一到台湾，各个都会遭遇某种委屈而掉眼泪。简言之，他们传承了长期以来殖民地人民自我中心的情感倾向，在认知上不能移到自己的位置以外体会人我关系，可见，知识无法解放人格，反而会成为人格的俘虏，成为表达委屈的理论工具。
陈云林被困晶华将近8小时，蔡英文得意的说，中国在全世界都横着走，只有在台湾偷偷摸摸。不过客人不能光明正大接受呛声的原因，她后来体会到了，因为暴民藏身在群众中，有鉴于暴力事证，她改口说民进党其实与晶华围人的活动无关，所以不必负责。结果，不但台大师生不是暴民，就算是主导活动的民进党也不可能是暴民，那只剩下警察面对暗处丢掷石块的暴民，不知如何区辨台大师生与暴民的差别。
蔡英文还提醒社会大众，他怀疑暴民是黑道滋事份子，她不认得他们。所以她认为，民进党理性和平的。如今聚集在“中正纪念堂”要求马英九道歉的台大学生虽然保证不涉入政党政治，不过他们表达的委屈之情，与蔡英文雷同，也是蔡英文乐见的。
值得警惕的是，即使台大教授也并非不能变成暴民。一位台大的同仁公然呼应蔡英文，竟然把我们当成暴民，所以激怒了我们，这是警方自己要负责。言下之意，警察侮辱了这些不是暴民的知识份子，以至于他们对于暴力行为产生了同情，认为暴力是警察保卫过当所刺激出来的。至于为什么警察会变成他们眼中保卫过当，已然委屈无比的他们没有多余的心智空间去考虑。
对陈云林围堵也好，对马英九的围城也好，过程并不理性，也不和平。相当比例的民众却仍然在民调中假借呛声表达支持台独，反对国共和解。一群台大学生在其中变得激动不已，他们感到受伤，多少是他们没有见过真正的暴 政，所以对于自觉委屈挨打而哭泣的警察，以为是见到了暴 政。他们都不能理解，围城是言论自由，为什么会与暴力扯上关系？也就更不能理解，假如他们自己是台独，又反暴力，那台独与暴力怎么会有关？
这些参加活动的台大师生于是理直气壮：为什么挡我？而那些他们不认识，没看到，但与他们参加同样活动的暴民，也是理直气壮，为什么挡我？他们不认识，没看到，也不承认身边的暴民，因为在群体之中，他们不但不会彼此区辨，反而还会感到亲切。故抗议中的台大师生虽不是暴民，但从人格需要与政治立场上讲，他们与暴民之间的距离还不到 50 步，这个心理距离也与暴民藏身在他们之间的肉体距离无异。
无论如何，在强大的悲情驱使下，为了学运而学运的小潮流已经形成，以两岸和解对台独造成窒息效果推测，这个小潮流已经有了茁壮的政治温床。尤其是在一个没有人敢用正面语言讨论中国的政治文化中，两岸和解成了学运最好的催化剂，而马政府注定手足无措，尽管这些台大学生将来必然也会搭乘直航班机赴大陆。 |
