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| 国际天体图示：乱中有序的现代国际关系 |
中评社香港3月2日电(作者 刘国深)厦门大学台湾研究院《台湾研究集刊》2010年第六期刊登了院长刘国深教授的文章“增进两岸政治互信的理论思考”。全文转载如下：
摘要：政治互信是个相对的概念，指的是政治行为者之间彼此包容和合作的心理基础和共同承诺。两岸政治互信可以分为“基础性互信”、“成长性互信”和“融合性互信”三个不同层级。“92共识”并没有很好地解决双方对“国家中国”的具体内涵、两岸在一国之内彼此政治定位等问题。只有从根本上消除台湾各方面对“一个中国”的疑虑，才是增进两岸政治互信的关键。笔者认为，“国家球体理论”可能为解决两岸政治难题提供新的解释和思考路径。在两岸达成国家“领土主权一体”和“治权差序并存”共识基础上，双方的基础性政治互信将得以强化，两岸有可能更加顺利地进入“成长性互信”阶段，使两岸关系步入良性循环的历史新阶段。
2008年12月31日，中共中央总书记胡锦涛在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会上的讲话中发表了“六点意见”，其中第一点就提出“恪守一个中国，增进政治互信”的主张。但是，台湾方面不仅民进党和李登辉势力有意逸出“一个中国”框架，就连在“二次政权轮替”后重新上台执政的国民党方面也有不少人似乎对“一个中国”敬而远之。因此，如何消除台湾各方面对“一个中国”的恐惧或疑虑，将是增进两岸政治互信的关键。
“维护国家主权和领土完整”是所有正常国家遵循的政治通则，无论是大陆方面还是在台湾执政的国民党和台湾在野的民进党都必须将此奉为圭臬，否则民进党人大可不必高喊“主权独立”，国民党也大可不必反覆要求大陆方面“正视中华民国存在的现实”。笔者相信，“维护国家主权和领土完整”的原则对于台湾任何政治势力来说，都是必须正视的国家法理精神，基于两岸同属一个国家的认知，两岸各方共同“恪守一个中国”本来就是天经地义的事情。问题的关键就在于，两岸各方能否基于历史、法理和政治现实对“国家”的意指对象产生共同的理解，并且对两岸政治关系现状达成共同可以接受的定位模式和政治互信基础。笔者希望从学理上和表达方式上进一步论述此前提出的“国家球体理论”，以强化其描述、解释、演绎两岸政治关系的功能，进而为增进两岸政治互信提供思想和理论基础。
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