“金缕玉衣”骗贷案，牵出几个泰斗级人物。而其中最让人咋舌之处还在于，号称价值24亿元的“金缕玉衣”，竟是“隔着玻璃观花”就完成鉴定。很显然，在所谓“文物”附加的经济利益面前，鉴定“大师”们视线模糊了。于是，求真知、持正义的“专家”也就变成了拿人钱财、与人方便的“砖家”。在文物投资收藏的灰色“江湖”里，谁的江湖地位高，谁的来头大，谁喊得调门高，谁的门前就车水马龙。如此物质至上，鉴宝“大师”们面对几十万的评估费焉能淡定从容？文物市场，又岂有不乱之理？与之相伴而生的，附着着厚重历史文化背景的文物古董，也渐渐沦落为躺在拍卖、倒卖市场里待价而沽的商品，天价市值背后，文化基因却丧失殆尽。
其实，文物鉴定和市场评估本是两码事，鉴定辨识真伪，评估确定市值。但一些“砖家”，文物真假不辨不说，倒是对跨界做文物估价乐此不疲。四处赶场走秀、打打酱油，竟隔着玻璃就横空喊出了24亿！东窗事发以后，一干人等竟摆出一副我很无辜状，或曰轻信谢根荣误被奸商利用，或曰屈从业界权威只好随声附和，将罪责一股脑地扣在逝者史树青头上，更有甚者，竟有“砖家”祭出学术自由作为遮羞布，让人万万没料到。假古董遇上假评估便可诞生所谓“学术自由”，得“感谢”这起巨额贷款诈骗案，否则我等尊重学术、仰慕专家的公众，哪能想到“学术”也可以如此自由？文化行业，本该遵从文化操守和行业底线，就算从商业利益考量，起码也该服从最基本的商业伦理——不造假、不混淆真假。鉴宝“大师”知假造假、指鹿为马，你不在乎个人荣辱可以，而行业的公信力却伤不起。早在两千多年前，古罗马学者普布里乌斯•克奈里乌斯•塔西佗就指出一个道理：“当一个部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。”作为文物鉴定业内人士，尤其是权威专业人士更不能为了多收个三五斗，就违背文物鉴定的科学原则和职业精神，以文物垂钓金钱，用金钱丈量文化，打着文化的幌子大玩财富游戏，如此一来，行业公信力焉存，学术正义何在？ |
