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葛剑雄：任何政府都会利用民族主义

http://www.CRNTT.com   2008-12-28 10:26:37

改革开放带来的观念变革史无前例 　　“中国”这一称呼非常容易让人联想到古代的“天下”概念。葛剑雄认为，天下观对中国人来说很重要。 　　他指出，按照古代中国人的理解，华夏居于天下的中心，四周都是蛮夷，所谓“东夷、南蛮、西戎、北狄”。这一理解让古代中国人有一种瞧不起周边的心态，从中心到边缘似乎呈一个高低有别的价值序列。这反映在唐代，虽然当时很开放，但这种开放是认为自己很优秀并充满自信，打开门让别人来学，而不是自己出门去学人家。这种心态就是：我很好，别人来是来仰慕我。 　　葛剑雄认为，这种心态可谓是根深蒂固。即使是在清末，看到了洋人的坚船利炮，一些聪明人也只是“师夷长技以制夷”，在文化上还是一种老大心态。如果有谁说洋人的好东西，得到的回答也是“咱们古已有之”。到后来，张之洞对于中国与世界的差距有更清醒的认识，但仍然主张“中学为体，西学为用”。 　　在回答听众提问时葛剑雄以日本作为例子，指出日本当初面临的情况和中国一样，也是西方列强打到家门口。但日本人的反应是相当积极的，很快学习模仿西方，而且模仿得惟妙惟肖。但这并不意味着日本的传统文化消失了，事实上，它保存得比中国还好。 　　葛剑雄认为，中国历史上没有哪一次观念和社会的变革能够与改革开放相比。虽然它也带来一些问题，但无论如何都得承认这是有进步的，倒退是没有出路的。中国的现代化和世界上的差距还很大。而在实现国民的现代化上，广东有更好的条件。 　　商人当政协委员有渊源 　　古代中国人为何看不起商人阶层？葛剑雄认为，在古代没什么私有财产制，财产都是皇帝的，他喜欢的话，一声“籍没家产”就没了。财富的来源主要是种田和做官，而商人的出路就是和官套近乎，比如拿钱买一个“候补道台”什么的，“而现在的商人则是当政协委员”。 　　他认为，改革开放允许“一部分人先富起来”，虽然也带来了一些社会弊病，但可以肯定的是，一个国家能够让几千年的传统观念得到改变很不容易。西方新教伦理认为，一个人努力挣钱，不仅自己有面子，也是荣耀上帝的事情。“如果不是改革开放，富了光荣这样的话谁敢说呢？” 　　在回答观众提问时，葛剑雄指出，应该有一个明确的权利义务分配的制度体系，在这个制度体系里，个人与个人之间、中央政府与地方政府之间、政府与个人之间的权利义务应得到分别。(本文根据录音整理，未经葛剑雄教授审阅)

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