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《孔子》之“烂”，烂在哪里？

http://www.CRNTT.com   2010-01-28 10:57:06

电影《孔子》的另一场重头戏，是孔子离职后到卫国，单独会见南子。两人见面谈了些什么，史书没有记载，只说孔子向子路发誓没有任何非礼之事。在电影中，周迅扮演的南子对孔子眉目传情，言语挑逗，但很快被孔子的两句之乎者也感动了，和孔子成了心灵知己，甚至说出了“世人都知道夫子的痛苦，但没有人知道夫子在痛苦中达到的境界”这样无厘头的话（这种不着边际的“诗话”，国产古装大片里倒是屡见不鲜）。 　　再说历史的真实。子见南子，也是在卫国和齐、鲁结盟反晋的国际大背景下发生的。以往，卫国也和鲁国一样服从晋国，但在孔子去卫国前不久，因为晋国执政太过跋扈，卫灵公也下决心和晋国决裂，齐、鲁、卫三国形成了反晋联盟。南子比较风流，名声不好，卫太子曾经想杀掉她，计划泄露后也逃到了晋国。所以卫灵公和南子很担心晋国扶植卫太子杀回来篡权。 　　孔子执政时参与建立了齐、鲁、卫联盟，他辞职后，很多弟子仍旧在鲁、卫两国做官。所以南子见孔子，还是希望他能积极维系同盟，共同对付晋国。但见南子这一幕，在后世的文学里都被剥离了国际大环境，演义成了美女挑逗老学究的感情戏。电影的这一情节，其实是照搬以前的电视剧《孔子》。 　　干巴的弟子形象 　　电影后半部分，是孔子和弟子们周游列国的经历。这部分过于散漫、拖沓，缺乏集中的矛盾冲突。 　　孔子周游列国时，已经是担任过大司寇的高级官员，在各地受到的接待规格都比较高，真正窘迫的时候很少。电影为了表现悲情主题，这方面做了一些夸大。另外，放下当时列国争端的大背景不讲，周游历程中可以重点塑造一下几位孔门弟子的形象，但电影在这方面令人失望。出镜最多的弟子是颜回，表现得太哀怨愁苦。子路也完全刻画成了李逵、张飞形象。可以说，电影对周游时期的孔子师徒表现得并不成功，许多有价值的历史记载都没得到利用。 　　比如《史记》中，孔子一行被蔡人围困，断粮多日，孔子也对自己的理想产生了怀疑。他把几个弟子挨个叫到身边，问他们：“落到到今天这个地步，是不是我们提倡的‘道’有什么问题？” 　　子路直接提出意见：“是不是咱们不够仁？或者不够聪明，所以没人理解咱们？”他这个回答太直率，被孔子生气赶走了。子贡的回答委婉一些：“先生的道可能太高深了，一般人理解不了。您也许可以搞点通俗的理论？”孔子闻言更为生气，大骂子贡只知道迎合俗人，没出息，又将他赶了出去。最后是颜回：“老师您的道是太伟大了。当权者不肯用，那是他们的耻辱。没人用怕什么？没人用的才是真君子！”这才让孔子开心起来，夸颜回不愧是颜家的孩子（孔子母亲是颜氏）。最后孔子气消了，但还是派子贡出去请救兵，才使得以脱险（因为子贡做生意，有钱且世故）。  　　这一幕很生动地反映了孔子普通人的一面，几个弟子的性格也表现得很生动，围绕它完全可以设计出很有趣的故事，比如弟子们对孔子学说的不同理解、对现实选择的争执等等，由此构成周游列国部分的主要情节。可惜电影一直在刻意塑造悲情气氛，放弃了这方面的努力。 　　总的来说，电影《孔子》想表现一位悲情圣人，所以将复杂、真实、鲜活的孔子删减成了一个简单、扁平的侧影，电影因此平庸寡味。如果说《孔子》可以提供什么借鉴，那就是不要指望用电影塑造“圣人”——毕竟跪着难以拍出一部有趣的电影来。

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