【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 】

宋山木的企业神教

http://www.CRNTT.com   2010-05-25 12:09:10

总裁英明神武 “往来无白丁”　 信息上，他的旅行、他和一些“高层领导”的会见，都被做成视频和PPT，给员工们展示。每年春晚，宋都要求员工们盯着电视，最早发现他并发出短信的人，奖励五百块。 　　感恩总裁的基本“教义”　　情绪上，员工大会有固定流程，如集体唱《山木之歌》、抽员工背诵《山木服务宣言》和《羊羔跪乳》。《羊羔跪乳》是山木教义的精髓之一，充斥着这样的警句：“前有羊羔为我师，后有总裁为我范；我辈再不思报恩，岂不愧对山木人。”   　　谁摧毁了别人的信仰，谁就成为信仰　 宋山木在很多员工眼里，“是神一般的人物”。然而，神从来只是魔的另一面。在宋山木的教主外表下，其实藏着一颗AV的心。他的房间里，堆满了按摩棒、避孕套等成人用品，有媒体称“就像计生委办公室”。 受害者称，宋山木因为脑垂体的问题，没有正常的性能力，“不能在身体上满足女性，但要征服所有的女人。” 正是宋山木这样一个畸人，出于内在与外在的畸形，做出近乎变态的举动，也缔造了一个企业神教。 民营企业家何以沦为“神教教主” 　 　　生理隐疾引发的扭曲性格　 受害者称，由于脑垂体的疾病，宋山木在生理上有难言之隐，他并不隐瞒这一点，“不能在身体上满足女性，但要征服所有的女人。” 正是宋山木这样一个人，出于内在与外在的畸形，做出近乎变态的举动，缔造了一个企业神教。内在的畸形，以及“天生德于予”的教主式自我感召。外在的畸形，或出于旧思维方式的残留，对当下和谐社会的不自觉模仿，以及深入骨髓的缺乏安全感。  　　民营企业家普遍缺乏安全感　 改革开放30年以来，民营企业家缺乏安全感，是一个老生常谈的话题。福布斯富豪榜上的大腕们，常常是一上榜，就遭洗白。“在中国，舍政治之外，没有什么成功人士”，宋山木显然很清楚这一点。他上春晚，搞名流宴会，去中央党校讲课，除了宣传意图之外，也是为了抵抗因缺乏安全感而导致的空虚与恐惧。如同清中叶的扬州富商，虽富甲一时，但始终活在报效、被逼捐等阴影中，而一旦保护伞倒掉，又极易被牵连。这些富商，缺乏最起码的安全感，由此而生出怪异、放肆、及时行乐的种种行径。  　　缺乏制度监管，集团内部成权利真空　 山木的员工绝大多数是来自外地，连在深圳已经站稳脚跟的新移民都很少。这些年轻人出校门的时候，没有进行任何劳工权益和自我保护的教育，来到人生地不熟的深圳，劳动保障部门也没有采取任何措施关心过这个群体，这导致她们的生活只是公司、宿舍两点一线，缺乏社会网络，也对自己遭受侵犯时可以求助的机构一无所知。  　　员工何以沦为教徒：成功学的毒瘤　　在每一个“成功教”教主脚下匍匐的教徒们，脑子里都长着一种叫成功学的毒瘤。因为对所谓成功的崇拜，很多人极易崇拜身边的有力者。譬如说，一个县委书记在当地机关拥有的崇拜者，当不下于凤姐或着哥。工人崇拜杜月笙，农民崇拜白莲教主，士兵崇拜军阀，儒生崇拜孔子，小职员自然崇拜宋山木。由崇拜抽象的成功，变成崇拜具体的“成功人士”。 当隐蔽的神教教主，却成为万众仰慕的“成功人士”； 当人人都怀揣着只问其结果，一元而粗糙的成功梦时，教主就极易找到教徒，教徒也同样容易皈依教主。所谓成功及成功学，不过是神教运转的日常逻辑，也成为吞噬个体的冰冷刑具。   个人病就是时代病 　 　　渴望成功的人们啊，不妨听听这段话，然后再看看宋山木，看看他的胡须、吊带、按摩棒，还有“基本法”。 　　“个人病就是时代病，个人梦想汇流在一起就是时代狂热。……在狂热面前，只有一个成功出口，其他都是失败。当丧失了多元化的价值观，成功只能用一种评判标准来衡量的时候，也许有人成功了，整个社会却只能充斥着压抑和失败”。 　（来源：搜狐评论）

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 】