胡佛周阳山：只有一位“国父”

http://www.CRNTT.com   2010-08-16 13:33:30

孙中山在两岸民众的心中都颇受尊敬 　　中评社台北8月16日讯／“中研院”院士胡佛、“监察委员”周阳山今天在《联合报》登出文章“我们只有一位‘国父’”。作者强调：“如果没有‘国父’和革命党人的牺牲奋斗，‘中华民国’是否能成立，殆成疑问。纪念民国百年，吃果子拜树头，就不能不饮水思源，瞭解“国父”和革命志士建国的艰辛历程。毕竟，我们只有一个‘中华民国’，我们只有一位可敬的‘国父’。”文章内容如下： 　　自上周一为文检讨“文建会”出资拍摄纪念“国父”纪录片的相关争议后，引起各界多方的讨论，这确实是一件近年来深具意义的重大公共议题。 　　我们从不反对以人性观点及生活角度探讨孙中山，并进行自由创作。但平路女士的发言，却出现许多违背基本史实和宪政常识的误解。如她指出，“国父”过世当时媒体主要关切的是中原大战，因而缺乏详细报导；但1930年的中原大战是中山先生过世后好几年才发生的事；且“国父”过世消息，当时各地均有大幅报导。 　　“国父”的确“是人不是神”。对于过去威权时代将孙中山神格化的作法，我们从来就不赞成；近二十年来，“国父”早已从神坛走下，年轻世代对国民革命的瞭解也不多。至于西方学界对“国父”的评价，褒贬均有，但肯定远多于否定。他们普遍认为，孙中山可能是所有近代中国的领袖中，“最受中国人普遍敬重的一位”。哥伦比亚大学教授韦慕庭指出，孙先生被视为革命“公认的主要倡导者”，韦慕庭也同意以色列学者史扶邻的观点，“孙中山对革命的最大贡献，是他的乐观主义，当其他革命同志对革命绝望之际，他仍努力不懈的在海外奔走…可说是居功厥伟。”如果我们忽略这些具体的史实与研究成果，甚至故意说，孙中山男性荷尔蒙太过旺盛，结果造成三个寡妇，这种哗众取宠的诠释方法，难道不是轻侮傲慢吗？ 　　平路女士曾经引用列宁的话来贬抑中山先生的思想与地位。她所指中山先生的天真无知，完全是负面的贬义，而列宁所讲的是纯真，是正面的推崇，原文用的是naivete一字。在列宁的《中国的民主和民粹主义》一文中，在naivete一字之前还有一字virginal，这两个字连起来看，正确译文就是赤子之心，这是列宁对中山先生由衷的赞美，但平路女士误解原意，而在字面上移转焦点，纠缠不清。列宁还说，这位“亚洲共和国临时大“总统”是充满着崇高精神和英雄气概的革命民主派”，难道这是列宁嘲笑孙中山天真无知吗？ 　　监察权行使对象，是“文建会”，并非平路女士。“文建会”盛治仁主委已宣布：平路并非该片制作人，仅系不支薪顾问。她对孙中山相关认知的发言，既不代表“文建会”，也不代表制作单位，纯粹是个人见解。盛主委既有此宣布，目前监察权对“文建会”的行使已无必要。我们当然要继续注意“文建会”日后作为，希望拍出既重视人性与也符合史实的优良纪录片。 　　1911年十月十三日，纽约时报刊载“武汉起义”来讯时曾指出：“反满领袖孙逸仙，若计划未失败，将被选为‘总统’。”如果没有“国父”和革命党人的牺牲奋斗，“中华民国”是否能成立，殆成疑问。纪念民国百年，吃果子拜树头，就不能不饮水思源，瞭解“国父”和革命志士建国的艰辛历程。毕竟，我们只有一个“中华民国”，我们只有一位可敬的“国父”。