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“洗面帝”“抱怨帝”构成权力隐语的两端

http://www.CRNTT.com   2010-10-28 11:55:41

上述二“帝”，都是一语成名，成名之语都很雷人。一个是见到高官后，激动得“以泪洗面”；一个是锒铛入狱后，才开始装纯抱怨。相似之处在哪？仔细揣摩二位发言的语境，再结合生活现实，你会发现相同点可能在于一种无可名状的氛围，让人自然的言谈异化为“言不由心生”，而发生这种畸变的因素，都与权力有着某种若隐若现若即若离的关联。“洗面帝”的惊艶发生于初面高官时，“抱怨帝”的无耻，则是久握大权后。 　　不管是面对权力时，激动兴奋得语无伦次言不达意，还是已习惯了公权私用，久享权力分肥，而忘乎所以，无耻无畏。这都不是正常的权力生态，都是权力越界的表现。但是，这种权力场内的令人瞬间言不由衷的强大气场，却又不是某一个权力者之过。似乎从“人在官场，身不由己、言不由衷”的古话流行以来，这种情况就一直幻化为显性或隐性的各种因子，潜伏在社会的各个场域。这就是权力承继者，不得不面对的日常官场修为。 　　什么场合说什么话，见什么人说什么话，似乎是人民在面对各种官员，以及各级官员面对上下级官员时，心照不宣的一种成规惯例。不成文，却又无形笼罩在大多数人心头。这是吴思阐释的“潜规则”的威力，不需要台面上看得见的绳规墨矩，桌子下游戏场内，此规则已成为一种不可或缺的准则。这种巨大的能量，会传染会遗传会同化很多东西。你不言不由衷，很多时候就是“不会说话”，就会引同道中人侧目。 　　“纵做鬼，亦幸福”，“以泪洗面”这些民间语境中看似极端恶心堆满谄媚表情的话语，是想传达出一种隐性“权力场”内被公认的主流声音，也想以此换来一些不用说明的各种利好。夸张地示好是因议价权在人家那，这其实是“洗面”传出的权力隐语。而巨贪的大肆“抱怨”，则更赤裸裸地表明了曾经作恶的权力，是多么嚣张跋扈，不可一世。沦为阶下囚抱怨约束监督不力，这种无意识的矫情，表达出曾经的权力失范程度有多严重，也指出了今后监督制约权力的努力方向，抱怨不也是一种关于权力的暗语吗？ 　　某种意义上“洗面帝”和“抱怨帝”，刚好构成了权力供求的两个维度，如何让这两端都纳入规范化轨道，是消弭种种权力隐语的关键。

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