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准确理解“一国两制” 构建话语权战略

http://www.CRNTT.com   2010-12-06 11:38:54

应当指出，在香港，建制派与反对派争夺意识形态主导权的博弈，在性质上并非资本主义意识形态与社会主义意识形态之争，而是谁主导“一国两制”下的意识形态之争。首先，“一国两制”意味在香港与内地之间不再搞意识形态之争、社会制度之争，而是谋求和谐相处、优势互补、共同发展；其次，建制派要在香港社会掌握话语权，就必须争夺香港资本主义意识形态的主导权。  首先必须认同“一国”  　　准确完整地理解“一国两制”，掌握香港话语权，首先必须认同“一国”，这是一条最基本的准则，任何时候都不能有丝毫的含糊和摇摆。对此，建制派要把握好话语导向，引导舆论朝符合客观事实，符合“一国两制”，符合国家和民族根本利益的方向发展。认同“一国”，就是拥护香港回归祖国，“维护国家的统一和领土完整”，反对“台独”、“藏独”、“疆独”，承认香港的治权由中央授予，认同中央对香港政制发展拥有最终决定权，尊重人大常委会对《基本法》的解释权，反对外部势力干预香港事务。例如，公社两党仿效“台独”势力在香港搞“公投”，不仅挑战中央对香港政制发展的宪制权力，冲击“一国两制”底线，危害国家主权统一和安全，而且破坏香港的政治稳定、经济繁荣、社会和谐。部分爱国爱港资深评论员，利用各类传媒平台一针见血揭露和抨击“五区公投”公然视香港为独立政治实体，完全是“独港”所为，避免了“黄钟毁弃，瓦釜轰鸣”的情况。  　　反“五区公投”一役，实质是一场捍卫“一国”主权的重大斗争！  掌握敏感政治话语 避免“被染红”  　　话语权是一个政党建构自己身份角色的重要手段，每一个政党都会用自己的话语向社会表明自己的定位，而反过来政党的身份定位也影响到其话语权。在敏感的政治问题上，建制派不能“失语”，也不能“口将言而嗫嚅”，同样要抢占道德高地。如果建制派掌握了敏感政治问题的话语权，意义更加重大： 　　一是某些敏感的政治问题，如果被反对派掌握了话语权，对“一国两制”、中央政府威信及中国国际形象的危害会更大，而建制派在敏感政治问题上掌握话语权，建立起社会公信力，掌握人心，控制度数才能切实帮到中央。建制派在反击反对派对国家的无端攻击、丑化的同时，为国家好，本“是其是，非其非”原则，对内地某些缺失、弊端提出批评，并非不爱国。不分对错，只唱赞歌，只会失去公信力；  　　二是建制派掌握敏感政治问题话语权，能有效废除反对派最厉害的“武功”，反对派正是在敏感的政治问题上向中央和建制力量发难，并最能蛊惑人心、分化社会、捞取选票，挑拨港人与中央的关系，妨碍“人心回归”。废了反对派的这一“武功”，香港的政治生态和舆论环境，会得到极大改善。值得注意的是，建制派要努力避免自己的论述“被染红”。回归以来，建制派的身份不断地“被定位”、“被染红”，令建制派的话语在香港这个资本主义社会被“非主流化”成为弱势话语。部分选民视建制派的话语等同社会主义制度下的意识形态、价值观，当作“左仔”，打入“阿爷吹鸡，全部跪低”一类；倒是认为反对派在意识形态、价值观才是“一国两制”中资本主义的意识形态代表而予以认同。这也就是选战“六四格局”惯性原因，这个问题值得建制派研究，并尽快改变论述。

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