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海内外各界人士致信清华反思大学之道

http://www.CRNTT.com   2011-04-24 11:21:03

刘再复：清华，你应是鹰的摇篮！ 　　清华，你好！ 　　在你诞辰一百周年的时候，“校庆特刊”特邀我说几句话。我因敬重你，便遵命发言，幷衷心祝贺你，祝福你。 　　清华大学与北京大学都是我国的一流教育重镇和一流文化重镇。但在我的心目中，两者还是有很大的区别。从历史上看，北京大学官办色彩较浓，“官气”较重，清华大学则由庚子赔款启动，“洋气”较重。北大从京师大学堂脱颖而出，中外多种知识幷置，而清华大学则一直是追踪世界先进步伐的现代化先锋。一九四九年之前的二、三十年中，无论是在科学技术方面还是在人文学术方面，清华的现代氛围都极浓烈。以人文而言，不仅前有梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓的“国学院”，而且还有后来的冯友兰、金岳霖等哲学家君临课座，形而上的最高水平和最先进的学术眼光、学术方法全在清华。可惜五十年代之后，清华失去生命的第三维度即人文维度，实际上成了一座缺少灵魂活力的工学院。按照德国思想家斯宾格勒（《西方的没落》的作者）的说法，无论是个体生命还是民族生命，倘若只有技术——工艺层面，那只是具有宽度与长度，唯赢得第三维度即人文维度，才有生命的深度。因此，四九年之后的清华，最让人惋惜的是她丧失了生命的深度。那个时代的清华，学校高举的是影响全国的“又红又专”的旗帜，而所谓“红”，实质上乃是充当言听计从、不能独立思想的乖孩子。在这种政治第一的红色框架下，自然产生不了翱翔万里长空的雄鹰，只能产生规规矩矩的寻寻觅觅的鶏群。没有强大人文素质的支撑，不可能出现伟大的科学家和各种卓越人才。 　　八十年代里，清华的有识之士（包括领导人）似乎意识到清华生命中的根本阙如，及时提出“恢复人文”的构想，幷物色了一批人文人才，这当然是有远见的。可惜时间太短，迄今为止，我们尙未看到清华灿烂的人文光辉和天才异象。 　　基于上述这些认识，我要衷心地祝福清华大学在二十一世纪能成为一座立体的、既拥有宽度、长度又拥有深度的教育殿堂。祝福从这一摇篮里走出来的学子都不仅具有生存技能、专业技能，而且拥有最高的生命质量尤其是灵魂质量。 　　清华，你不是座落于清华园，而是座落于大宇宙。你应是鹰的摇篮，不是鶏的营地。祝你胸怀蓝空壁海，雄鹰辈出，在新世纪中大放光彩。 　　刘再复　2011年3月9日 　　（刘再复：旅美文化学者） 附录： 清华诸子也属新文化范畴 ——与北京鲁迅博物馆副研究馆员姜异新博士对谈录 　　姜异新：您认为中国现代新文化运动史的叙述，不应只讲北大，不讲清华，两者虽有激进与保守之分，但都在为中国新文化奠定基石。应当把与五四主潮 ( 北京大学为中心的陈独秀、胡适、周作人等 ) 之外的具有不同理念的清华大学学者的人文论述 ( 包括王国维、梁启超、吴宓等 ) 纳入新文化的范畴。能否具体谈谈他们共同呈现的是一个什么样的多元文化景观？

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