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两蒋何时才能“安息”

http://www.CRNTT.com   2012-04-10 09:38:16

两蒋陵寝卫哨交接的景象让中外游客趋之若鹜。〈中评社李仲维摄〉 　　中评社北京4月10日讯／俗话说“入土为安”，死后被埋葬，死者方得其所，家属方觉心安。倘若尸骸悬而不葬，死者不能安息，家属不得安宁。近日适逢清明节，关于“两蒋”移灵事宜又在岛内掀起争议。目前蒋介石和蒋经国的灵柩分别停放在桃园县大溪镇的慈湖和头寮，而前些年原本安排埋葬“两蒋”的五指山“国军”公墓的蒋陵至今不得其用，民进党立委遂要求蒋家对移灵一事明确表态。其实，蒋家对于迁灵五指山可谓意兴阑珊，如今民进党方面旧事重提，“两蒋”移灵是否会有新进展，两岸各界颇为关注。 　　中华民族素有“树高千丈，落叶归根”的传统思想。生于斯，葬于斯，人对故土总有一种难以割舍的情愫，似与生俱来般的自然和纯朴。尤其对于离乡背井的游子来说，只有落叶归根、入土为安才能求得肉体与灵魂的安息。然而，由于种种原因，一些客死他乡的人未能魂归故土。中国近现代史的两位名人─蒋氏父子便是典型例子。 　　1949年国民党败退至台湾，并誓言“光复大陆”。只是光复大计尚未成功，蒋介石和蒋经国已分别于1975年和1988年逝世。但二人的灵柩并未入土为安，据说是因为蒋经国曾有口头遗愿，希望父子二人归葬故乡浙江奉化溪口。根据当地习俗，人死在异乡而又暂时未能归葬老家的话，就先进行“浮厝”：灵柩离地三寸，在四个角垫高。采用这样的殡葬方式，是为了让子孙能在不破土刨坟的情况下，轻易地迁葬先人。目前停放在桃园县大溪的“两蒋”灵柩便是以“浮厝”的方式处理。

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