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北京专家：九二共识廿周年回顾与反思

http://www.CRNTT.com   2012-07-31 00:22:29

辩证唯物主义认为，人们对事物本质的认识不可避免地要受到主客观多种因素的限制和制约，即使是对于具体事物或个别事物的认识，往往也需要经历在实践的基础上由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践，即由实践到认识、再由认识到实践这样的多次反复才能完成。20年来两岸互动的经验证明了这一点。两岸在长期疏离敌对隔膜的情况下进行接触，本身就需要一个相互认识、相互瞭解、不断沟通、反复实践、反复修正想法与做法的过程，这期间互不适应在所难免，尤其在两岸社会制度、意识形态不同、发展程度不同的情况下，更是如此。 　　以大陆方面来说，1979年后对台政策由“和平解放”转变为“和平统一、一国两制”，寄望通过国共两党对等谈判完成统一大业，已经是重大的调整，自认为很有善意和诚意了，因此，将“完成祖国统一大业”作为80年代三大任务之一，(注14)成为上下一致努力奋斗的目标。没有想到或估计不足而一时难以适应的是，1980—1990是台湾政治剧烈变动的年代，台湾推行政治革新，蒋经国去世，李登辉主政，民进党登上政治舞台，政治本土化成为趋势，台湾当局视“一国两制”为“矮化、香港化、吞并”的代名词，处处小心防范。 　　台湾方面成立海基会的主要目的，是因应两岸民间交流中衍生出的许多事务性功能性问题，与两岸政治议题无关；而大陆成立海协会，除了与海基会对口处理民间事务性问题外，也希望以此促进民间交流，促进官方早日进行政治谈判，早日实现两岸统一。这是两岸两会成立之初，一直围绕事务性商谈应否涉及政治议题，以及究竟是“一中各表”还是“各表一中”或“一中不表”等，争论不休的重要背景，反映了大陆对台湾情况认识的局限性，以及两岸彼此在想法上的落差。

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