您的位置:首页 ->> 评论文章 】 【打 印
【 第1页 第2页 第3页 】 
需要有理智的爱国心

http://www.CRNTT.com   2012-10-15 11:14:20  


 
  ■ 需要宽广理性的爱国主义
 
  由于民族主义涉及如此强烈地爱国爱族群的情感问题,有必要对爱国主义做出科学的分析。爱国主义是一种十分自然的情怀,每个人都热爱自己的祖国。但是,对这种情感同样需要理性的指导。因为至少存在两种不同的爱国主义,一种是狭隘的、感性的,另一种是宽广的、理性的。托克维尔在《论美国的民主》一书中深刻地阐述过这两种爱国心的差别:
 
  “有一种爱国心,主要来自那种把人心同其出生地联系起来的直觉的、无私的和难以界说的情感。这种本能的爱国心混杂着很多成分,其中既有对古老习惯的爱好,又有对祖先的尊敬和对过去的留恋。⋯⋯这种爱国心本身就是一种宗教,它不做任何推理,只凭信仰和感情行事。有些这样的民族以某种方式把国家人格化,认为君主就是国家的化身。因此,他们把爱国主义中所包含的情感一部分转化为忠君的热情,为君主的胜利而自豪,为君主的强大而骄傲。⋯⋯同所有的轻率激情一样,这种爱国心虽能暂时地激起强大的干劲,但不能使干劲持久。”“另有一种爱国心比这种爱国心富有理智。它虽然可能不够豪爽和热情,但非常坚定和非常持久。它来自真正的理解,并在法律的帮助下成长。它随着权利的运用而发展,但在掺进私人利益之后便会消减。”
 
  历史证明,如果不加分析地对待爱国主义,让非理性因素占了上风,则很可能成为种族主义、军国主义或法西斯主义的得力工具。狭隘民族主义将本民族落后和荒唐的东西用神圣的包装掩盖起来,使之免遭现代化的冲击,其实质同样误国误民。对本民族过度不实的颂扬和崇拜往往与对其他民族同样不实的贬低和丑化联系在一起。当年的日本和德国以“大和民族优越论”和“日耳曼种族优越论”为精神幌子,并以此为名对别种民族疯狂地屠杀和蹂躏。
 
  今天,我们尤其需要警惕这种狭隘民族主义。一些人出书写文章,宣扬盲目排外情绪,制造对别国文化和民众的敌视,其内心少不了本种族优越论。像西方一些右翼保守派宣扬文明冲突不可避免论、制造对抗情绪一样,中国的狭隘民族主义者不虚心、不客观地了解别国文化的优点,而是非常狭隘地夸大其缺点,以反衬自己祖先高居于世界中心的那种优越感,似乎别人都是蛮夷不化的鬼魅。狭隘民族主义正在于这种褊狭不化的文化心理积淀。此外,对中国当前的国力不应有想入非非的幻觉。
 
  走向21世纪的中国人需要理性宽广的爱国主义,亦即将朴素的爱国主义情怀上升到理性的境界,在立足并热爱本国优秀文化的基础上,不排斥或敌视别种文化,而是自觉吸收其优秀成果,以弥补自己文化的某些不足。理性爱国主义的核心在于理性。这种爱国主义者对本国本民族同样怀有深厚的情感,但是,这种情感受理智的制约,不以仇视或歧视别国别民族为前提。它也不会因为某些历史积怨或偏见而一叶障目,不如实地肯定和吸取别种文化中的积极和优秀成果。他们既不会自我贬抑,也不盲从各种各样的自大狂,把自己民族的糟粕说成是精华,把病态偏偏说成美。他们不会因为爱国情怀而失去抵制本国错误思想和倾向的能力,不可能受希特勒式狭隘爱国主义的煽动而醉心于屠杀别国人民的不正义战争。当深知本国社会的发展已到了必须实施激烈变革的阶段时,他们会毫不犹豫地作出选择,不屑于狭隘爱国主义者的那种本能的护短护丑心态。
 
  回到今天的保钓运动。领土争议首先应当努力通过国与国之间的和平谈判协商解决。抗议日本政府的错误做法,不应转化成为盲目排日、针对自己同胞的非理性行为。因此,需要警惕狭隘民族主义和民粹主义思想以暴力的方式表现出来,伤害公民权利,毁坏改革开放的成果。


 【 第1页 第2页 第3页 】