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秋风：儒家能否构建优良的现代秩序？

http://www.CRNTT.com   2013-07-04 14:33:10

城市化的冲击和需求 　　城市化的进程还将持续很多年，这是无法改变的趋势。而在这个进程中，70%至80%的人们会生活在城市里，这是一个空前的现象，它对传统文化的冲击不言而喻，传统社会中的人际关系、生活方式等必然会受到这个过程的影响。但是反过来看，城市化造成了许许多多的问题…… 　　记者：为什么说重建基层社会要从传统文化中寻找？ 　　秋风：可以预见，城市化的进程还将持续很多年，这是无法改变的趋势。而在这个进程中，70%至80%的人们会生活在城市里，这是一个空前的现象，它对传统文化的冲击不言而喻，传统社会中的人际关系、生活方式等必然会受到这个过程的影响。但是反过来看，城市化造成了许许多多的问题，陌生人社会、幸福感降低、焦虑感增强等一系列的问题，到底应该怎么解决这些问题，怎么样重建基层社会，恐怕还是要求助于传统文化，求助于儒家文化来解决。 　　记者：为什么重建基层社会要求助于传统文化和儒家文化呢？ 　　秋风：之所以说重建基层社会仍旧要回到儒家。这是和社会的本质有关的。人为什么要凝聚成社会，为什么要共同生活、并且参与到公共生活之中，其根基是价值。用儒家的话来说，就是人心。那么，在中国这个土地上生活的人们，他们的共同价值，也可以叫做中国人的人心。过去城市化的过程破坏了这个价值的基础，在今天要重新唤回中国人的人心，自然还是要借助于曾经凝聚中国人人心的文化，而中国人的人心，数千年来基本上可以说是由儒家文化所塑造的。 养成君子和绅士 　　我有一个不太成熟的设想，在每个社区建立社学，也就是社区学习中心。这不是现在才有的想法，其实在传统社会已经有了，至少在明代已经产生了一种制度。让有能力、有热情的人自发地组织起来，通过阅读经典、学习礼仪等来营造共同生活、学习和分享的气氛。 　　记者：那么，您认为怎样才算是重新凝聚人心呢？ 　　秋风：当今社会是一个陌生人的社会，唤回人心，就是要找回那些共同的价值。让人们愿意和邻居交往，愿意参与公共生活，这就需要有一个成熟的基层社会，进而用儒家的价值去培育和教化基层社会，在基层社会中逐渐养成一批君子或者说绅士，引领人们去更好地建设公共生活。 　　记者：要想重新凝聚人心，有什么具体的方法吗？ 　　秋风：我有一个不太成熟的设想，在每个社区建立社学，也就是社区学习中心。这不是现在才有的想法，其实在传统社会已经有了，至少在明代已经产生了一种制度。让有能力、有热情的人自发地组织起来，通过阅读经典、学习礼仪等来营造共同生活、学习和分享的气氛。而这些人通过学习来逐渐提高自己，慢慢成为社会公共事务的活跃者，带动更多的人参与到公共生活中。这对于中国城市社会的再组织、陌生人的熟人化都有很好的作用。而在这个过程中，儒家文化会起到非常重要的作用。这条路，其实也是中国几千年来一直都走的路，文化建设社会的路。 传统的形式在变化 　　制度也可以说是价值外在的形式，形式总是在变化，即便是在传统社会，也不是一成不变的，不同的时代、地域等都有不同的表现。 　　记者：传统文化能否适用于现代生活，这也是最近几年大家讨论的问题，对此您怎么看？ 　　秋风：传统文化这个概念太宽泛了，也太大了，如果细分，可以分为很多不同的层次和结构。即便是简单地区分，也可以分为价值和制度两种不同的层次。在今天，重新发掘和发挥传统文化的作用，不能笼统地说传统文化怎么样。 　　记者：那这样的区分有什么样的意义呢？ 　　秋风：先说制度，制度当然会变，比如传统的农村社会，公共生活的主体大多是宗族，主要场所是祠堂。但是在现代城市，当然就不一样了，现代城市的公共生活更多以社会为主体，传统的祠堂已经很少，即便是有，它的作用也大不一样了。比如说广州有一个著名的祠堂叫陈家祠堂，过去它当然是宗族生活的场所，在今天它更多是一种古迹，承载的是历史和文化。制度也可以说是价值外在的形式，形式总是在变化，即便是在传统社会，也不是一成不变的，不同的时代、地域等都有不同的表现。

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